入浴時所用之布，纏於腰部，後系浴裙。又稱腳巾，律典中稱洗涒。或指置於浴門外，防腳滑之布墊。其後轉指炊事、掃除時所用之圍裙。［敕修百丈清規卷下大眾章日用軌範入浴條、出浴條、禪林象器箋服章門］ p5591
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能所引生者： 一、無明及行，名能引支，能引識等五果種故。 二、識等五種，名所引支，是前二支所引發故。 ...（名數）無量壽經謂不殺等五戒曰五善，反此五戒曰五惡。經下曰：教化群生令捨五惡，令去五痛，令離五燒。降化其意，...【不障礙依處】 p0330 成唯識論八卷二頁云：十五、不障礙依處。謂於生住成得事中，不障礙法。卽依此處，立不相違因...（術語）佛之授記有有餘無餘之二種。演密鈔五曰：餘即未盡之義，今盡言之名為無餘。如佛現前記彼某時某處證覺號某如...（術語）謂過去未來現在也。圓覺經曰：無起無滅去來今。蘇軾詩曰：一彈指頃去來今。...指日本天台宗朝夕二時所修之法華懺法與例時作法。該宗古來朝依法華經，行法華懺法，夕依阿彌陀經，行例時作法（即修...【郁多羅僧】 或郁多羅僧，此譯上著衣，即七條也。南山云：七條名中價衣。從用雲入眾時衣，禮誦齋講時著。若受...（術語）十不二門之一。明三乘權教即一乘實教之不二之理。法華文句三下曰：若雙照，則權即是實，實即是權，雖二而不...梵名 Varuna。音譯作縛嚕拏、縛樓那、婆樓那、伐樓拿。密教十二天之一，護世八方天之一。為西方之守護神，乃龍族之...（雜語）天曉可辨方角之頃也。行中鈔中二曰：十一日地了時。資持記中二之二曰：言地了者，即明相現方維可辨故。...唐代臨濟宗僧。生卒年不詳。為唐僖宗之太子。自幼茹素，不沾葷腥，生性恬淡，不喜經世攬權之事。黃巢亂起，僖宗出奔...覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...普門品（日誦式版本）...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...◎ 未成佛時，要先結人緣，廣結善緣，隨眾隨緣，為教為眾。眼裡要有大眾的影子，耳裡要有大眾的聲音，心裡要有大眾...
廣置義田，就是買一些田來做善事，這是在《懿行錄》裡面記載的，也是在明朝。明朝的事情比較多，是由於周安士居士就...
漢文帝登基伊始，為考察大臣，明辨賢愚，說：賜你們到國庫裡去搬絹，能搬多少就賞多少。結果居然有幾個大臣因為搬得...我常說：以智慧處理自己的事，用慈悲對待別人，一般人會覺得用智慧來觀照自己的內心，好像比較容易做到，但是用慈悲...
心的本質 所有眾生的心，所謂的心並不是一個不變的精神實體,而是像河流、像一條河一樣念念遷流不斷的連續，是一個過...
這一段是講到我們凡夫的現前一念心識，這個真妄不二的道理。真妄不二，是說我們這一念心跟三寶的境界接觸的時候，會...
像學習無常、苦空等這類的教法時，我們常常容易有幾個偏差，即是： 第一，簡單的記住幾個結論，就認為自己懂了，學...1982年，美國印第安納州阿歷山德亞市的比爾先生喜得貴子，幾天後卻又愁眉不展。原來比樂和妻子葛莉亞都是教師，住的...
腳布
【佛光大辭典】
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【眼耳鼻各有二處】 p1001 大毗婆沙論十三卷四頁云：問：何故眼耳鼻各有二處，而舌身唯有一耶？答：諸色根處、為莊...
能所引生
五善五惡
不障礙依處
無餘記
去來今
朝題目夕念佛
郁多羅僧
權實不二門
水天
地了
普聞
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
本煥長老的禪思語錄
廣置義田的顧正心
學會對自己說「夠」
聖嚴法師《慈悲他人的方法與智慧》
做輪迴的主人
判斷「生滅心」與「不生滅心」的方法
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師