梵語 avku?a。又稱鐵鉤、俱尸鐵鉤。與「錐」同為御象之鐵質器具。例如長阿含卷十釋提桓因問經(大一·六三上):「如像被深鉤,而猶不肯伏。」中阿含卷三十五算術目犍連經(大一·六五二上):「此御象者,亦漸次第調御成訖,謂因鉤故。」此外,鉤又為密宗法器之一。密宗解釋鉤字為普集、召集之義,而置於四攝中之第一。千手觀音之四十手中,左一手持鉤,稱為鐵鉤手或俱尸鐵鉤手。又諸佛菩薩天神等像之三昧耶形中,有金剛鉤、五鈷鉤、獨鈷鉤、雙鉤等。金剛鉤在鐵鉤之尖端附有三鈷金剛杵,五鈷鉤附五鈷,獨鈷鉤附獨鈷。金剛鉤二個併排即稱雙鉤,一般多置於蓮花上。亦有以鉤為武器者,此或以鉤中附有金剛杵,狀如鐵戟之故。[維摩經卷中佛道品、千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、大智度論卷六十六、胎藏界七集卷上] p5691
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指如來之智。又稱清淨法界智。即密教所說大日如來自然覺知「諸法本不生」之智。於顯教諸宗,通常將佛智概分為大圓鏡...畜生道概義,前已略敘,茲再稍及其詳。此道遍在諸處,披毛帶角,鱗甲羽毛,四足多足,有足無足,水陸空行,互相吞啖...(術語)四業之一。感闇黑不淨之苦果,闇黑不淨之惡業也。婆羅門緣起經曰:造黑業者,感黑業報。智度論九十四曰:黑...【菩提分別障】 p1128 辯中邊論上卷十四頁云:於菩提分有別障者:頌曰:於事不善巧,懈怠、定減二,不植、羸劣性,...(一)晉末、南朝時代僧。生卒年不詳。關中人。住長安太后寺。蔬食持咒,持誦增一阿含。從涼州(甘肅)慧紹禪師受禪法...(名數)一身出家,小乘之比丘,大乘之菩薩僧是也。二心出家,大乘之菩薩居士是也。如維摩賢護等。...亦名:十種衣體 子題:憍施耶 含注戒本·三十舍墮法:「衣有十種,長衣者,長如來八指,若廣四指是。」(含注戒本卷...【大毗婆沙論】 卷四十二。...【似比量】 p0695 因明入正理論云:若似因智為先,所起諸似義智;名似比量。似因多種,如先已說。用彼為因,於...指大乘菩薩修行階段中,已至十住、十行、十迴向、十地等階位之人。吽字義(大七七·四○六下):「金剛已還四種行人...清淨有七種,謂戒清淨、心清淨、見清淨、度疑清淨、道非道智見清淨、行智見清淨、行斷智見清淨。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
《金剛經》裡面講一切法如夢幻泡影。理上的確是這麼個理,但事上該怎樣還得怎樣,也就是不能執理廢事。我們有時候也...
一般我們只能看到經書上所記述的,五陰淨了是何等何等的境界。實際上到了真淨現前時,我們還是難以區別啊!我在雲居...戰國時代,楚王命令大臣北宮奢鑄造一座大銅鐘。好的銅鐘必定要用七寶合成,敲起來聲音才會悠遠宏亮。製作銅鐘的成本...酒被喝下去,一分鐘直接擴散至胃壁內,至達腦部。酒精是有毒的,飲用過多會引起身體對毒素的初級反應嘔吐。當胃中充...
相晤已來,忽滿六年。不但星霜屢更,即國曆已非其舊。世相無常,誠可嘆悼。 接手書,知不廢淨業,洵足嘉美。而雲身...
不管多偉大的人,業力來臨,都抵擋不住,至此才知道人世間的無奈和無常。 要關閉一切惡趣門,方式只有一種,無惡不...問: 《佛說阿彌陀經》中不可以少善根福德因緣得生彼國和至心信樂,乃至十念有衝突嗎?感恩法師! 宏海法師答: 我...一、做正信的學佛人 既然我們大家學佛,我們要明白,釋迦牟尼講的是認識宇宙真相的道理,問你到底從哪裡來,將來到...
鉤
【佛光大辭典】
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【殟波陀】 p1298 世親釋八卷九頁云:云何菩薩其施清淨等者:謂諸菩薩,拔除慳足而行惠施。殟波陀者:顯目生起;密...
自覺聖智
畜生道
黑業
菩提分別障
慧通
二種出家
衣體
大毗婆沙論
似比量
四種行人
七種清淨
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

極樂也是夢幻泡影,是否就不值得求往生

虛雲老和尚睡覺打呼嚕,但外邊的境界都瞞不過他
大臣鑄銅鐘
酒對大腦的傷害是不可逆的

若疾病纏綿者,當力修淨業誓求往生


證嚴法師
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妙蓮老和尚
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印光大師
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蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚