梵語 avku?a。又稱鐵鉤、俱尸鐵鉤。與「錐」同為御象之鐵質器具。例如長阿含卷十釋提桓因問經(大一·六三上):「如像被深鉤,而猶不肯伏。」中阿含卷三十五算術目犍連經(大一·六五二上):「此御象者,亦漸次第調御成訖,謂因鉤故。」此外,鉤又為密宗法器之一。密宗解釋鉤字為普集、召集之義,而置於四攝中之第一。千手觀音之四十手中,左一手持鉤,稱為鐵鉤手或俱尸鐵鉤手。又諸佛菩薩天神等像之三昧耶形中,有金剛鉤、五鈷鉤、獨鈷鉤、雙鉤等。金剛鉤在鐵鉤之尖端附有三鈷金剛杵,五鈷鉤附五鈷,獨鈷鉤附獨鈷。金剛鉤二個併排即稱雙鉤,一般多置於蓮花上。亦有以鉤為武器者,此或以鉤中附有金剛杵,狀如鐵戟之故。[維摩經卷中佛道品、千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、大智度論卷六十六、胎藏界七集卷上] p5691
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【非顯】 p0711 大毗婆沙論三十二卷一頁云:問:何故擇滅,亦名非顯?答:顯、謂稱讚。涅槃功德,智者極成,不...即圍繞三千大千世界之大鐵山。據彰所知論卷上器世界品載,以閻浮提等四大洲為一小世界,集一千小世界為一小千世界,...【無嗔心所】 此為心所有法中的十一善心所之一.逆境當前,不生恚恨之心,謂之無嗔。《成唯識論》曰:『云何無嗔,...(名數)三賢十聖為十三忍,更加正覺忍而為十四忍。見仁王經十。...亦名:反抄衣戒釋名 戒本疏·百眾學法:「祇雲,反抄兩邊著肩上。」(戒疏記卷一六·二四·五) 行事鈔·隨戒釋相篇...(術語)梵語Āsrava煩惱之異名也。漏為流注漏泄之義,三界之有情,由眼耳等六瘡門,日夜流注漏泄煩惱而不止,故名...【求那毗地】 此雲德進。中印度人。誦大小乘二十萬言,陰陽圖讖,莫不窮究。執錫戒塗,威儀端肅,齊武永明翻譯...(人名)元沙門,念常,號梅屋。世世居華亭。十二歲於平江圓明院出家。博究群書。後參佛智晦機和尚有省。禮五台,游...凡是因緣所生之法都叫做事,離因緣造作之法則叫做理。...《瑜伽師地論》一百卷,彌勒菩薩說,唐玄奘譯。舊傳佛涅槃後九百年,彌勒菩薩下降中印度阿踰陀國講堂,為無著菩薩宣...(747~818)唐代禪僧。江蘇毗陵人,俗姓宣。參馬祖道一,得契玄機。出家受具足戒。後又參石頭希遷,豁然省悟,隨任...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...心胸狹小,看什麼都不順眼,自然也就很難容得下其他;放寬自己的心胸,可以容納更多,也讓自己吸取更多的經驗、智慧...
【原文】 人造惡業,如植葛藤,一本既發,枝葉蔓生。且以畜貓論,自世俗觀之,不過造業一端。若明眼觀之,則能長養...佛教反對執著,但佛教讚賞對真理的堅持追求。 學佛也一樣,選定了法門,就要鍥而不捨地進行努力的修練,不可朝三暮...我們學佛修行的人,應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場,不要放棄自己的立...
第一、安穩跟不安穩的差別: 當我們的心,住在五陰的時候,我們的心是不安穩的;因為你五陰的相狀,它是業力所變現...有學僧請示峻極禪師道:如何才是修行行善的人? 峻極:擔枷帶鎖者。 學僧:如何是邪惡為非的人? 峻極:修禪入定者...
佛門中還有一個名詞叫作標月指,也就是指向月亮的手指,手指指向月亮,本意是希望我們看見月亮,如果我們不知其義,...
正入鬥爭者,前五百年,解脫堅固。漸次五百,禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時,更為可憫。後之又後者,乃至法...
鉤
【佛光大辭典】
| 上篇:鈸 | 下篇:鉤召法 |
是說得其一位,同時兼得一切之位,這是華嚴之所說。...
非顯
大鐵圍山
無嗔心所
十四忍
反鈔白衣捨戒釋名
漏
求那毗地
念常
事
瑜伽師地論
靈默
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
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對真理的堅持追求
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