敲擊樂器之一種。為佛教法器之一。又稱銅鈸、銅鈸子、銅缽子。系以響銅製成,其形呈圓盤形,中央隆起,於中心穿小孔,附以紐帶,而以二個銅鈸互相擦擊鳴奏。通常與「鐃」併稱鐃鈸。[佛本行集經卷十四、十誦律卷十九、敕修百丈清規卷下法器章鐃鈸條」(參閱「鐃鈸」6840) p5691
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資持記·釋沙彌篇:「所以得聽前後二序者,由是部主所述,非正戒本故。問:『律制,比丘不得為沙彌說五篇名;而前序...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。說教他之功德及事師之方規。...【不取隨好】 p0329 瑜伽二十三卷三頁云:云何於眼所識色中不取隨好?取隨好者:謂卽於眼所識色中,眼識無間俱生分...(雜名)續通考曰:元丞相伯顏嘗至于闐國,鑿井得一玉佛,高三四尺,色如截肪,照之可見筋骨脈絡。...【諸緣生法無實作用】 p1356 瑜伽九十三卷八頁云:此中善建立諸緣生法無作用故者:謂從後際苦,逆觀現法前際苦集,...梵名 Vipulakāya-tathāgata。乃大日如來之異名。以佛身廣大完具法界之事物,故有此稱。系五如來中之中央毗盧遮那...【攝提】 翻假施設,假謂三假。輔行云:因內因外,和合方成,故所生法,名因成假。念不實故,故前念滅,滅已復...【燒熱大那落迦】 p1387 瑜伽四卷七頁云:又於燒熱大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼所攝獄卒,以諸有情,置無量...行事鈔·標宗顯德篇:「尊者瞿沙說曰,不破義,是尸羅義。如人不破足,能有所至。行者不破尸羅故,能至涅槃。」資持...【無上法】 p1057 瑜伽六十六卷十三頁云:由五因緣,當知涅槃,是無上法。何等為五?一、集諦寂滅故。二、苦諦寂滅...【欲邪行罪】 p0985 瑜伽五十九卷十六頁云:復次若行不應行;名欲邪行。或於非支、非時、非處、非量、非理,如是一...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
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鈸
【佛光大辭典】
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四大種有五種因力: 一、生因 生因即是起因,謂大種恆將帶生諸色,若離大種,色不得起。 二、依因 依因即...
沙彌於僧說戒時得聽戒經序
善恭敬經
不取隨好
玉佛
諸緣生法無實作用
廣博身如來
攝提
燒熱大那落迦
尸羅不破義
無上法
欲邪行罪
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】佛遺教經

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