凡是因緣所生之法都叫做「事」,離因緣造作之法則叫做「理」。
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應頌者,即諸經或中或後以頌重頌,又不了義經應更頌釋,故名應頌。...又作如來五種說法。謂佛以言說、隨宜、方便、法門、大悲等五力而說法。(一)言說力,謂如來雖以言音宣說三世、世出世...【五識料簡】 作為眼、耳、鼻、舌、身的前五識,是五種感覺器官,它依於色根,緣於色境,分析其特性如下:一、前五...如來之德號。佛有大勢力,能斷眾生之煩惱,故稱大勢佛。法華經方便品(大九·九中):「以貪愛自蔽,盲瞑無所見,不...亦名:五種現前毗尼 子題:法現前、毗尼現前、人現前、僧現前、界現前 濟緣記·釋立章懸判:「滅諍中明諸羯磨,須具...迦奢,梵語 kā?a 之音譯。又作加尸草。意譯細秋草。學名 Saccharumspontaneum。草類植物,可制坐具。據大唐西域記...(經名)一卷,西晉竺法護譯。即摩登迦經之異譯,說二十八宿之吉凶者。...【缽裡薩羅伐拏】 此雲濾水羅。會正記云:西方用上白[疊*毛],東夏宜將密絹。若是生絹,小蟲直過,可取熟絹四尺...【我空法有】 此指『我』為空無而『法』為實有。此為小乘說一切有部等的主張。眾生的肉體乃五蘊假合而成,故無常一...(雜名)外法有使人迷亂之咒法。五分律二十六曰:諸比丘學迷人咒。佛言:不聽,犯者偷蘭遮。...【一切色聚中一切時具有一切大種】 p0019 瑜伽三卷四頁云:又於一切色聚中,一切時,具有一切大種界。如世間現...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...(根據印光大師校定本校對)...佛頂尊勝陀羅尼經...守心的本身是一種方法,是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時,提到《遺教經》中的兩句話:制心一處,無事不...
軍隊 所言公門修行,不專指誦經持咒念佛而已。必須盡己職分,除暴安良,並所統之士卒,一一皆以除暴安良保護人民為...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
一個學佛行人,得要有一個助人的道德情操,在家裡要孝養父母,兄弟姊妹要有親情,恭敬,朋友之間也是有一些道義上的...贏由五個漢字組成:亡、口、月、貝、凡,包含著贏家必備的五種意識或能力。 亡: 危機意識。必須隨時了解和掌握環境...
覺悟既然是一個根本問題,就要知道覺悟的層次和內容是什麼,我們每一個人有沒有覺悟的可能性?必須在這些問題上建立...
原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但...
淨就是執著有清淨的東西。有些人認為有所謂清淨這回事,認為世間是污染的,他要追求一個清淨的境界,到清淨沒有污染...
事
【佛學常見辭彙】
| 上篇:承遠 | 下篇:事觀 |
指僅知一種法術之鄉野巫師。轉為比喻學行不足之修禪者。據摩訶止觀卷七下載,野巫唯解一術,能救一人;大醫師遍覽眾...
應頌
五種說法
五識料簡
大勢佛
現前毗尼五種
迦奢草
捨頭諫太子二十八宿經
缽裡薩羅伐拏
我空法有
迷人咒
一切色聚中一切時具有一切大種
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
聖嚴法師《守心》

各行業人員修行須知

淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙

對眾生要有仁愛慈悲之心
人生不過一個「贏」字

覺悟的三個層次

凡人當病苦時,作退一步想


蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師