即圍繞三千大千世界之大鐵山。據彰所知論卷上器世界品載,以閻浮提等四大洲為一小世界,集一千小世界為一小千世界,其外有一鐵山圍之,稱為小鐵圍山;集一千小千世界為一中千世界,其外亦有一鐵山圍之,稱為中鐵圍山;集一千中千世界為一大千世界,其外復有鐵山圍之,稱為大鐵圍山。(參閱「鐵圍山」6878) p914
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【不行】 p0316 瑜伽八十三卷十一頁云:不行者:由正了知,不現行故。...(經名)佛說阿耨颰經,一卷,東晉竺曇無蘭譯。與中阿含經之阿奴波經同本。說提婆達多,斷善根墮於地獄,及說如來大...【有色相與無色相】 p0555 大毗婆沙論七十五卷十四頁云:尊者世友,作如是說:有色相者:名有色法。何等名有色...【意相應煩惱】 p1209 顯揚十九卷一頁云:論曰:當知意相應煩惱、遍行一切位、與一切有漏善等心、俱時現行,不相違...梵語 ādīptāgāra。比喻迷界眾生所居住之三界。火喻五濁等,宅喻三界。語出法華經七喻中之火宅喻。眾生生存於三...長阿含經曰人子當以五事敬父母,云何為五? 一者、供養無乏 四者、父母正令不敢違背 二...(雜語)眾生本性,為真如法性,真如法性有不變隨緣二義,其隨緣故為眾生。眾生之本體即法身,故經曰:法身流轉五道...(術語)Praveśa,譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰:缽羅吠奢,翻入。梵語雜名曰:入,缽羅尾捨。...(雜語)僧衣也。衲謂補綴。百衲衣。極言其補綴之多也。智度論曰:比丘曰:佛當著何等衣?佛言:應著衲衣。...【名言等三種熏習】 即三種習氣,一、名言習氣。名相概念熏習阿賴耶識所形成的種子,成為現實各種事物的原因;二、...(譬喻)又曰乳水眼。鵝鳥能分一器之乳水,以譬學者之擇法眼也。...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...准提咒持誦儀軌...問: 現在常見的工作環境是,電腦螢幕同時開了好幾個視窗,打報告又收電子郵件,一邊接手機,眼睛還要看著新傳進來...
破齋酬業,這是《現果隨錄》裡面記載的,也是安士居士他的家鄉發生的一件事情。昆山有個叫魏應之的,他是子韶同族兄...貪念會帶給我們許多的煩惱,該如何幫自己除貪、解毒呢? 用布施來對治貪,是最好的辦法。所謂布施,就是捐出自己擁...
二祖慧可大師,俗姓姬,虎牢(又作武牢,今河南成皋縣西北)人。其父名寂,在慧可出生之前,每每擔心無子,心想:我...問: 一個完全沒有修持的人死後,能燒出舍利子嗎? 大安法師答: 一般來說,你用戒定慧的功德,能轉化身心結構、生...一個人想要成功,就必須先學會駕馭自己的心,有如駕車般地穩控方向盤;想學會駕馭自己的心,就必先發掘自我心靈的光...
勸君一:專心常念波羅蜜,勤修六度向菩提,五濁三塗自然出。 勸君二:夫人出世莫求利,縱然求得暫時間,須臾不久歸...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
大鐵圍山
【佛光大辭典】
| 上篇:大攝受 | 下篇:大權 |
(名數)佛之十力,四無畏,三念住,大悲,合而為十八。俱舍論廿七曰:成佛盡智位修不共佛法,有十八種。(中略)佛...
不行
阿耨颰經
有色相與無色相
意相應煩惱
火宅
對於父母
眾生本性
缽羅吠奢
百衲衣
名言等三種熏習
鵝眼
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
在繁忙工作中如何尋回專注力呢

破齋酬業的故事
聖嚴法師《以布施對治貪念》

禪宗二祖慧可大師的傳奇一生
沒有修持的人能燒出舍利子嗎
心靈之光


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師