佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
【不善】 違理而損害現世及未來世者,名為不善。即五逆十惡是也。是在現在損害自他,在未來感苦果而損害己心身,故...(堂塔)在阿瑜遮國Ayodhyā,之寺院。往昔彌勒菩薩自都率天下說瑜伽論等五部大論之堂。...【襵多】 瑜伽八十四卷十頁云:言襵多者:皮緩皺故。...【十二心】 p0105 俱舍論七卷八頁云:前已總說諸心心所、前能為後等無間緣。未決定說,何心無間,有幾心生?復從幾...梵語 samaya-mandala。又作三摩耶曼荼羅、平等曼荼羅、三昧耶智印。略稱三曼。密教四種曼荼羅之一。即畫諸尊所持之...(流派)指稱小乘之薩婆多部。...(職位)粥飲時,行飯羹茶果等之行者也。或單稱供頭。見象器箋八。...(雜語)劫滅之大火,人一吹之。極言其力之弱小。佛藏經上曰:譬如劫盡大火燒時。人以一唾能滅此火。又以一吹還成世...【無相】 p1044 顯揚二卷十七頁云:無相亦有二種。一、所知,二、智。所知者:謂卽所知空境。由此境相,一切諸相之...指如實空鏡、因薰習鏡、法出離鏡、緣薰習鏡四者。此乃取鏡有明淨鑒照之義,以比喻真如本覺之性,有空、有不空、有體...(名數)於四魔之中除死魔其餘之三魔也,等覺之菩薩,除此三魔。瓔珞本業經上曰:超度三魔。【又】止持會集音義釋三...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢?在唯識學的一個方法指標是什麼呢? 我們先看它的修學內涵,總共有兩段,我們先...仁義禮智信乃是中國人的美德,欺騙拐詐是人類的丑惡。美德和丑惡,是相對立的也是互成互證。沒有丑惡的一面,也就不...八風,指稱,譏,毀,譽,利,衰,苦,樂八種境界之風。稱,當面的稱頌。譏,當面的譏諷。毀,背後的譭謗。譽,背後...
攻人之惡毋太嚴,要思其堪受; 教人以善毋過高,當使其可從。 改過遷善、提升靈性可以說是人類亙古不變的追求,哲學...一、根莖類: 醫學研究人員發現,人怕冷與機體無機鹽缺乏有關。 藕、胡蘿蔔、百合、山芋、青菜、大白菜等含有豐富的...
為何要修地藏法門? 首先,就是許多大師都提倡大家要修地藏經與地藏法門。像淨土宗的蓮池大師曾經閉關修學地藏占察...在印度餐館中,每三位食客中就有一位素食者。素食者不僅有健康上的考慮,還有著深刻的宗教思考。素食者經常說,你就...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師,承璨禪師後。其信禪師,再敞禪門,宇內流布。有《菩薩戒法》一本,及制《入道安心要方便法...
樂界
【阿毗達磨辭典】
謂順樂觸所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂界。復次修第三靜慮順樂受觸所起心樂平等受。受所攝。是名樂界。
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梵語 kāmāsrava,巴利語 kāmāsava。三漏之一。又作欲有漏。欲,指欲界之五欲境界;漏,為煩惱之異稱。由欲而起...
不善
瑜遮那講堂
襵多
十二心
三昧耶曼荼羅
數法人
供頭行者
一吹
無相
四鏡
三魔
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

唯識學的下手是第六意識,成敗的關鍵看第七識
殺子求名
昌臻法師《修行人應經得起八風考驗》

攻人之惡毋太嚴,教人以善毋過高
怕冷可多吃四類食物

修學地藏經跟地藏法門的原因
印度人的素食觀


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師