梵語 duhkhe dharma-jñānam。八智之一。緣觀欲界之苦諦所得之無漏智,稱為苦法智。所證得苦諦之法理,稱法智。依俱舍論頌疏卷二十三(大四一·九四六中):「苦忍無間緣,欲界苦諦,次生法智,名苦法智。」(參閱「見道」3000、「苦智」3947) p3945
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日本「修驗道」行者所著用之短法衣。由九塊布裁製而成,象徵金剛界九會。修驗道行者入深山時,將之著於衣服之上,以...為六成就之一。每一經典首端均有「如是我聞:一時,佛在某處,與大比丘眾」等數言,順次以如是、我聞、一時、佛、在...【緣色而住】 p1301 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂由粗重故。 二解 顯揚十八卷三頁云:緣色而住者:謂邪境界故...(人名)傳燈錄十四謂石頭遷法嗣潮州大顛,初參石頭。石頭問師曰:那個是汝心?師曰:言語者是。便為石頭喝出。經旬...金剛薩埵於密教中有多重角色,或指密教傳法之第二祖,原為大日如來之內眷屬,後為大日經之對告眾,其後將密乘傳予龍...即忿怒,遇不順意時,輕則忿怒罵人,重則發生打人等不良行為,為二十隨煩惱之一。...(真言)藥師如來觀行儀軌法藥師如來之真言有大小二種,此其中之小咒也:唵。呼盧呼盧。戰馱利。摩撜祇。莎訶。諸尊...【五十五苦三地所攝】 p0286 顯揚十五卷五頁云:論曰:如是五十五種苦,三地所攝。一、未離欲地。謂欲界所繫。二、...(圖像)今上皇帝之壽牌,禪宗等寺院,安置佛殿之正面,文曰:皇帝萬歲萬歲萬萬歲。案唐開元十八年敕天下寺觀建天長...拘礙有三,謂貪、瞋、癡。由依止貪瞋癡故,顧戀身財無所覺了樂處憒鬧,得少善法便生厭足,由此不能修諸善法故名拘礙...亦名:突入王宮戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)突入王宮戒八十一。王者自在,情多奢縱,染樂不期,義須觀...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...
出世的心就是出離世界的心,入世的心就是來到世界的心。我們每個人來到這個世界,都覺得是從娘胎裡來的。實際上,我...1、阿若憍陳如: 他是佛最先度的五比丘之一。佛在菩提樹下證道後,即以妙觀察智觀察,知道要先度在鹿野苑的憍陳如等...
有些人身體健康,工作穩定,家庭和諧,卻總是滿心煩惱,滿面愁容。問他們為什麼煩惱,答案也是五花八門。為前途,為...
這個娑婆世界,我們依賴生存的物質世界,包括日月星辰,山河大地,草木房屋,車水馬龍,桌椅板凳,飲食醫藥,我們住...問: 皈依佛教後,道教禮拜可以嗎? 大安法師答: 皈依了佛教,就意味著確定了精神歸宿與人生價值目標。稟受三皈依...(一)長壽: 因為人們聽經和讀經以後,不造殺業,所以施者將來能感到長壽的果報。 (二)大富: 因為人們聽經和讀...
一、古以寫經增福延壽 抄經,古稱寫經,即書寫佛教經典。大乘佛教特別強調受持、讀誦及書寫經典的功德,如《法華經...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,那麼到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終是業力激發的時候...
苦法智
【佛光大辭典】
| 上篇:苦果 | 下篇:苦法智忍 |
地、水、火、風、空、見、識。地水火風是四大,空即虛空的本性,見即眼根的見性,識即八識。因為以上七大週遍於法界...
篠懸
聞成就
緣色而住
大顛
四重金剛薩埵
忿
唵呼盧呼盧
五十五苦三地所攝
今上牌
拘礙
入王宮門戒制意
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經

不論在哪裡,心變了一切都變
法華經記載的21位大阿羅漢

人生是自己的,不用活給別人看

我們這個世界人的來歷
皈依後,道教禮拜可以嗎
印經說法有五種福報

抄經的十大功德利益


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師