為六成就之一。每一經典首端均有「如是我聞:一時,佛在某處,與大比丘眾」等數言,順次以如是、我聞、一時、佛、在某處、與大比丘眾,為信、聞、時、主、處、眾等為六成就。此乃為使後世聞經者信解,故列此六事,證明其非虛謬。聞成就即其中之「我聞」二字。(參閱「六成就」1266) p5898
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禪林都寺以下之知事職者,於退職後所安養之寮舍;或用以指居住於蒙堂之眾人。蒙有靜養之意。蒙堂之管理者,稱作蒙堂...信服不當之教法,非僅障害自身,且障害他人,稱為自障障他。其不善之行業,與自利利他之菩薩行相違。據唐代淨土宗高...指永恆。永遠一詞,可分為三種概念:(一)無限之持續性,即時間無限持續者,此乃一般人之時間概念。(二)無時間性,即...【五種樂樂者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其樂樂者,亦有五種。一、愛樂事業興盛樂。二、愛樂事業興盛不乖離樂。...【超定加行與超定成滿】 p1171 大毗婆沙論一百六十五卷十一頁云:問:所說超定加行云何?答:修超定時,彼修定者、...(術語)教由聲而說,故曰聲教。佛有六塵說法。是聲塵說法也。止觀七曰:聲教開合,化道可知。行宗記一上曰:教由聲...(1837~1909)清代政治家。河北南皮人。字孝達,一字香濤。十六歲即鄉試合格,併舉進士,屢督學典試,注重經史實學...(術語)謂大日如來之自性法身也。為三世常住之法身,理智之法性自具足一切之因果,圓滿萬德之方面也。加持門之對。...一念者,陰妄剎那之心,名為一念。本覺靈知自性,亦即一念。夫一心具三千,三千在一念心,若無心則已,介爾有心,即...(1852~1935)民國奇僧。陝西終南人,俗姓董。法名覺棟,號妙善。依止終南山竹林寺本照和尚出家。宣統元年(1909)...【四種道】 p0403 雜集論十卷十一頁云:又依奢摩他、毘缽舍那立四種道:或有一類,已得奢摩他,非毘缽舍那,此類依...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
去年元旦時,東林寺助念了一位九江的龔老居士往生,非常殊勝。 那時我們正在打冬季佛七,龔老居士是一位罹患胃癌、...
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我們現在念佛,從哪兒開始念?一定要從當下的這一念心開始。只是口念心不念,喊破喉嚨也枉然。口中念著阿彌陀佛,心...
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聞成就
【佛光大辭典】
| 上篇:聞名 | 下篇:聞法 |
(譬喻)仰針於地,自天上投芥子,欲適中其針鋒甚難。以譬佛出世之難遇也。南本涅槃經純陀品曰:芥子投針鋒,佛出難...
蒙堂
自障障他
永遠
五種樂樂者
超定加行與超定成滿
聲教
張之洞
本地門
一念
金山活佛
四種道
【大藏經】維摩詰所說經
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