梵語 sajksipta-vinaya。意譯略教。即世尊臨涅槃時略說隨方毗尼之教。所謂「隨方毗尼」,即戒律中佛未禁止之事、未開許之事,或不經開許、廢止之新事例,得隨地方之風土、氣候等而斟酌開廢。[根本說一切有部百一羯磨卷十](參閱「隨方毗尼」6345) p5735
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
師子王,又作獅子王。據寶雨經卷五載,菩薩因修十種善法,得無上正真之道,而為天人師,令一切邪魔外道無不調伏;猶...通達者,已於道為通達,即初果位。從世第一後,心生苦忍真明,次於八諦下發八忍八智總十六心。 十六心中,前...又稱正根。小乘有部等將眼耳鼻舌身五根分為扶塵根與勝義根,扶塵根即指眼球、耳穴、鼻柱等可見部分,勝義根則以扶塵...(地名)婆羅門聚落之名。慧琳音義十二曰:奢利耶,婆羅門聚落名也。世尊於此邑中乞食不得而空缽還。梵Śāliya。...(故事)佛嘗記曰:我涅槃之後,有末田底迦阿羅漢,於罽賓國安人弘揚佛法。如來寂滅後五十年,阿難弟子有末田底迦,...眾生以虛妄之業障而輪迴不已,恰如車輪之輾轉不止,故以輪喻之。凡生死輪迴,皆虛妄之惑業所感,其體非真,故稱虛妄...賢者說法時所得之五種福德。即:(一)長壽,賢者宣說善法要義,令好殺之人聞法而止殺,故得長壽。(二)大富,賢者宣說...【菩提】 肇師云:道之極者,稱曰菩提。秦無言以譯之。後代諸師,皆譯為道,以大論翻為佛道故。今問:如周易曰...(術語)梵語曰耶舍。名譽聞於世間也。法華經勸持品曰:為求名聞故,分別說是經。菩提心論曰:凡夫執著名聞利養資生...【故思所造諸不善業三種除斷】 p0881 瑜伽九十卷四頁云:當知此中、由三種相,故思所造諸不善業,卽於現法作增...【加行位】 指加功力進修之位。此乃唯識五位修行的第二位,又作加行道、方便道。修唯識行的菩薩,在資糧位十迴向終...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...
因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛...
印光大師的故事...
小乘佛教認為金錢是不潔淨的,如毒藥,似毒蛇,應該遠離它,出家的信徒不能接受金錢供養,不能儲存,進行一切的買賣...問: 現在外面有些助念小組說:只要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...世人所認為的孝,都以物質為主,以為在日常活中能供給父母吃飽、穿暖或物質上的享受,就是盡孝了,其實不盡然。 佛...
佛陀轉法輪以後,既然示現是一個凡夫,就必須要示現老病死,這個才是正常的情況,所以佛陀也有死亡的一天。我們看看...
僧泣多毗奈耶
【佛光大辭典】
| 上篇:僧房 | 下篇:僧泥沙者傴 |
【寂靜障】 p1017 瑜伽二十五卷十二頁云:云何寂靜障?謂寂靜者、卽奢摩他、毘缽舍那。有奢摩他障,有毘缽舍那障。...
修十種善法如師子王
通達位
勝義根
奢利耶
末田底迦度龍罽賓國
虛妄輪
說法五德
菩提
名聞
故思所造諸不善業三種除斷
加行位
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】早課(朝時課誦)

為什麼一切法沒有真實相
蓮池大師《西方淨土發願文》

【佛學漫畫】印光大師

「中道」的財富觀
只要平時念過佛,今生一定就能往生嗎
千萬不要讓你不經意的話成為咒語
佛陀所說的孝道


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚