(一)(467~527)南朝梁代僧。吳郡富春(浙江富陽)人,俗姓孫。與法雲、智藏被譽稱梁三大法師。七歲出家,入住虎丘西山寺,從僧回受五經。年十三,隨僧回住建業白馬寺,後移南京莊嚴寺,師事曇景。師安貧好學,精進修道,博通諸經,尤擅長成實論,為南北朝成實宗論師之一。永明十年(492)於興福寺宣講成實論,道俗來集如林,聲譽大揚。琅玡王仲寶、吳人張思光等,學冠當時,亦皆與師締交遊。齊末紛亂,乃遁於徐州,未久即受請至吳,大張講席。天監六年(507)撰注般若經,帝敕京邑之五大法師講經,師最受優遇。又受敕於惠輪殿講說勝鬘經,帝親臨其座。未久,又奉敕與僧亮、僧晃、劉勰等三十人集於上定林寺,撰眾經要鈔八十八卷。大通元年示寂,世壽六十一。帝深哀惜,敕葬鐘山開善寺之墓所。師振興道安以後久廢之講前誦經之風,又營繕莊嚴寺與虎丘西山寺,常有放生、布施之舉。弟子有智學、慧慶等。著有論疏雜集、四聲指歸、詩譜決疑等百餘卷,尤以成實論義疏十卷為著名。[梁高僧傳卷八慧次傳、慧集傳、續高僧傳卷五法雲傳、慧澄傳、佛祖歷代通載卷十、古今圖書集成神異典第一九五]

(二)(?~653)日本奈良時代之學問僧。籍貫不詳。推古天皇(593~628)末年,隨從學問僧來唐,於舒明天皇四年(632)返迴日本。大化元年(645),孝德天皇即位,欽其德學,敕任國博士,未久,與福亮、靈雲等十師共掌教導眾僧、釋教修行等事。五年二月與高向玄理等奉敕定八省百官之制。白雉四年(一說五年)示寂,世壽不詳。遺骨奉敕安置於川原寺。[日本書紀卷二十五、元亨釋書卷十六、本朝高僧傳卷六十七] p5735