祈禱藥師如來所用之五色神幡。以得延命增壽之益,故有此名。據法苑珠林卷三十六、經律異相卷六等載,阿育王曾於重病之時,立一千兩百塔,其上懸掛金縷之幡,因之得以延壽二十五年。藥師琉璃光如來本願功德經(大一四·四○七中):「時彼病人親屬知識,若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來,請諸眾僧轉讀此經,熾七層之燈,懸著五色續命神幡,或有是處,彼識得還,如在夢中,明瞭自見。」此外,祈禱藥師如來五色神幡而求延命增壽之修法,稱為續命法。 p6858
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戒本疏·九十單提法:「(波逸提)觀軍陣戒四十八。多論三義:一、為佛法尊重故;二、為滅誹謗故;三、為息諸惡增長...一般指密教之不動尊所現忿怒威猛相之尊體,總稱為忿怒,亦稱明王。凡諸佛菩薩皆有二種輪身:(一)正法輪身,由所修之...【無明與福行為緣】 p1083 分別緣起初勝法門經六頁云:以於因果及福行中,不知出離;求可愛生,造斯福行。故此福行...1、自體的本性,亦即諸法各自具有真實不變、清淨本然之個性。 2、指自己之本性,亦即人人本來具有之佛性。...【觀察意樂】 p1469 瑜伽七十四卷二十一頁云:觀察意樂者:當知意樂、略有四種。一、於因中無倒意樂,二、於果中無...【發起無記】 p1160 集論二卷十頁云:何等發起無記?謂名句文身所攝受諸心心所法、所發身業語業。...為天台宗「十不二門」之一。天台宗謂權實諸法相融、平等無二,稱為權實不二。「權實」指權假與真實。就人而言,九界...禪林用語。指煩惱之念。又凡夫起有所得之心,稱為頭角生。碧岩錄第九十五則(大四八·二一八上):「垂示云:『有佛...(本生)報恩經四謂昔有國王,欲得雁肉,使獵師捕雁。時有五百雁過虛空,雁王誤落網中。獵師大喜,將取殺之,有一雁...廣博,梵名 Vyāsa。為印度六派哲學中吠檀多學派(梵 Vedānta)之祖跋多羅衍那(梵 Bādarāyana)之別號。又稱毗...(術語)無量義經曰:以諸眾生等性慾不同種種說法,以方便力,四十餘年未顯真實。佛成道後四十餘年說種種之法,投種...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
根據佛教經典的記載,我們現在所處的時期是末法時期,所謂末法時期就是佛教教法衰微的時期。但是很多高僧大德反對這...黃瓜,廚房裡的美容劑 別名: 花瓜、胡瓜、王瓜。 性味: 性寒,味甘。 功效: 清熱利尿,解毒消腫,生津止渴。 營...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) (1-1)前 言 平常我們念佛,我們的念頭大都是隨著妄想...
萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...
調伏的涵義很多,調伏你剛強的性格,要柔和圓融。不是講調伏,要調伏到相應。你要坐禪,調身、調心、調息,調到相應...問曰: 一生造惡,臨終念佛,帶業得生,又無退轉。此彌陀願力,誠乎不可思議矣。然則我於生前且做世間事業,直待臨...
大多數佛教徒都知道地藏經是一部冥陽兩利的佛經;其實,藥師經也是一部冥陽兩利的佛經,這兩部經常被眾生誤解,認為...從前有一家專賣高級點心的鋪子。有一天,鋪子裡來了一個衣杉襤樓的男人,他抖抖索索地摸出幾個一角兩角的硬幣,要買...
續命神幡
【佛光大辭典】
| 上篇:續扶桑隱逸傳 | 下篇:續法 |
(術語)稱讚淨土經,誠證十方如來彌陀之本願也。...
觀軍戒制意
忿怒
無明與福行為緣
自性
觀察意樂
發起無記
權實不二門
頭角
五百雁為五百羅漢
廣博仙人
未顯真實
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

如何看待師父的「不清淨」顯現
黃瓜--廚房裡的美容劑

淨界法師:精進佛七開示

若當時不隨喜,何有今日之事

通過念經來調伏心性
可否先做世間事業,然後臨終才念佛


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師