梵語 pra?ākhā,巴利語 pasākha。又作缽羅賒佉、缽羅奢佉、婆羅舍佉、波羅舍佉。意譯作枝枝、支節。為胎內五位之第五,即托胎第五個七日後,肢節等之形相具足之位。法華玄讚卷四(大三四·七二五上):「五七日內,名缽羅賒佉,此雲形位,猶如泥團五分相連,一身四支,內風向外擊生根形差別相故,即前肉團增長支分相現。」[集異門足論卷九、俱舍論卷九、玄應音義卷二十三] p5689
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是說橫截三界五趣生死之流,而往生到西方極樂世界去。...(術語)同於開遮。聽許曰開,禁製雲廢。...【普遍尋思】 p1186 雜集論十卷十一頁云:普遍尋思者:由有分別作意俱行慧,建立諸法相故。...(術語)玄妙之悟也。楞嚴經曰:於精明中,玄悟精理,得大隨順。孫綽文曰:見機而作,超然玄悟。三論大義鈔一曰:玄...亦名:不舐食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群吐舌舐食。居士嫌言無慚愧,如豬狗駱駝牛驢烏...【二法執】 指俱生法執、分別法執。一、俱生法執,乃無始時來,熏習成性,常於一切法妄生執著,亦即與身俱生的法執...(術語)瓔珞經所說六種性之一。十迴向之位也,在此位始正修中道觀,故名為道。能生佛果,故名為種。四教儀曰:十回...(術語)持戒與禪定也。制身雲戒,慎心雲定,淨心誡觀上曰:一切苦因果財色為本,一切樂因果戒定為本。...【初能變識略有三相】 p0683 成唯識論二卷八頁云:論曰:初能變識、大小乘教、名阿賴耶。此識具有能藏所藏執藏...又作焰網莊嚴。焰,火焰;網,指帝釋天之網。焰網莊嚴乃比喻佛之光明重重交徹而無盡際,猶如帝釋天之珠網。 p5067...天台智顗分法華經別序為五者,即:(一)眾准序,「爾時世尊四眾圍繞」等即是。(二)現瑞序,「六瑞」即是。(三)疑念序...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
以今生的修行,總有點戒定的功夫,也信點因果,也努力地修行,但是對念佛法門不能產生信願持名,求生淨土,那你今生...
念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不得。豈惟病患奈何他不得?縱十方諸佛,盡其神力,亦摸索他...
從六道中各道轉生為人,都帶來了一些獨特的習氣,通過這些習氣我們就可以判斷自己或他人究竟是從哪一道投胎轉世而來...我們為什麼會有煩惱?因為自私的緣故。為什麼會有自私?因為有欲故,想盡辦法來保護它,深恐它跑了。若是對它不利,...
某某師到客堂來,常常一坐就開始論人眾是非,且往往耗去很多時間,今天又是如此。 等某某師走後,廣欽老和尚就對傳...在很久以前,我還沒有吃素的時候,曾經有一個人要勸我吃素。我一臉不屑地就訓了他一頓,我跟他說:心好就好了,何必...
不論地藏法門、觀音法門、念佛法門等等法門,都是提供進入佛法的一種途徑。門是通達的意思。哪個門都可入,至於選哪...
我們這人吶,都是從母親這個陰門鑽出來的,鑽出來什麼也不知道了,還有什麼沒忘啊?就是欲心不忘,不要學!你投胎的...
缽羅奢佉
【佛光大辭典】
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【諸受欲者於現法中有三種義】 p1363 瑜伽七十一卷二頁云:復次諸受欲者,於現法中,有三種義。一、追尋財寶,二、...
橫截
開廢
普遍尋思
玄悟
舐食戒緣起
二法執
道種性
戒定
初能變識略有三相
焰網莊嚴
五序
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

今生錯失淨土,六道劫數長遠

在病患中發明心地

如何判斷自己是哪一道投胎轉世
修行就要斷欲去愛嗎

別人與你談論是非,該如何對待
在理性和慾望的鬥爭中走向吃素

如何選擇適合自己的法門


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