(1741~1810)清代僧。為蓮宗第十二祖。河北丰潤人,俗姓馬。字徹悟、訥堂,號夢東。少攻舉業,精通經史。二十二歲時因病而悟人生之無常,遂禮河北三聖庵之榮池出家,翌年於岫雲寺受具足戒。先後參謁香界寺之隆一、增壽寺之慧岸、心華寺之遍空、廣通寺之粹如,遍習圓覺、法華、楞嚴、金剛、唯識等性相之旨,並嗣粹如之法,得其禪法。其後,粹如遷往主持萬壽寺,師乃繼主廣通寺,提倡禪淨雙修之道。嘉慶五年(1800)退居紅螺山(遼寧)資福寺,專以淨土為說,世稱紅螺徹悟。恆常講演,勸人念佛,為其所化者一時遍於南北。嘉慶十五年,預知大限時至,十二月集眾念佛示寂,世壽七十,法臘四十九。撰有念佛伽陀、徹悟禪師語錄等。[徹悟禪師行略] p5947
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(人名)唐延興寺吉藏,原為安息國人,其祖避仇移於南海,家於交廣之間。後,移金陵而生藏,年七歲,從道朗法師出家...有二說:(一)指苦岸、薩和多、將去、跋難陀等四比丘。此四比丘本為過去大莊嚴如來之弟子,於如來滅度後舍棄第一義無...【我我所】 我指自身;我所指身外之事物,執之為我所有,故有此名。《大智度論卷》三十一載:『我是一切諸煩惱根本...復次有一分離欲、具分離欲、通達離欲、損伏離欲、永害離欲。一分具分離欲者,謂或依地離欲說,若於此地乃至能斷八品...(流派)小乘二十部之一。佛滅三百年之末,自說一切有部別出者。取部主之名名為飲光部。與佛在世之飲光同名異人。見...【三世緣起】 p0192 大毗婆沙論二十三卷七頁云:一補特伽羅,於此生十二支緣起,幾過去,幾未來,幾現在耶?答:二...亦名:淨衣踞坐而食、踞坐離過 子題:踞坐、食須踞坐、跏坐受食、踞坐制九法、糜、腳前卻、豎腳、交腳、翹腳 行事鈔...(名數)俱舍論所說,前貪之一,分為欲界之貪與上二界之貪,而為七隨眠:一欲貪隨眠(欲界之貪也),二瞋隨眠,三有...(名數)一、聲聞藏,說聲聞緣覺二乘之教理行果者,即小乘之三藏也。二、菩薩藏,說菩薩大士之教理行果者,大乘之三...(菩薩)十地之第十位為法雲地,越法雲地即為等覺,越等覺即為妙覺。...【通達思擇】 p1025 無性釋八卷二十一頁云:通達思擇者:於真決定,於真現觀,故名通達。由後得智,思擇如是所得通...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
這個二乘種不生是出在天親菩薩《往生論》。《往生論》在講極樂世界的三類二十九種莊嚴。首先是概述極樂世界的十七種...
我們在人世間的成就不是有多大的產業,名下有幾棟房子,有名牌的跑車。閻浮提眾生舉心動念無不是業無不是罪,對於絕...有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為什...
欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。 通常認為,若要了解三世因果,必須借宿命通知道過去,用天眼通...
今天我講的內容是《學佛的三大綱目》。這個題目沒有什麼新鮮,只是老生常談。但是佛法乃至世間法,總是一番提起一番...
我們剛才講到一個橫死,不該死死了、意外發生的,這裡有九種。 有病處在沒有醫生的地方,也沒有藥。本來你壽命還沒...
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。因為眾生的內心,他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力...
靜坐的利益 靜坐是佛法修行的一法,對於身心健康,確為有益。以世法說:年老者靜坐,可以減少頭痛腰痛、眼花心亂、...
際醒
【佛光大辭典】
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佛所具妙德四神三昧之一。指清淨無染污之一切功德的積集。所謂「四神三昧」,即佛所具之四種妙德,即指無形、無量意...
吉藏
四惡比丘
我我所
離欲
飲光部
三世緣起
比丘食法
七隨眠
二藏
法雲等覺
通達思擇
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

「大乘善根界」與「二乘種不生」

千萬不要向阿彌陀佛請假
一個佛教徒的嘴巴

如何使人相信三世因果

學佛的三大綱目

念《藥師經》專門對治九種橫死

為什麼會有十二類眾生


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