指「於之二諦」與「教之二諦」。系三論宗嘉祥大師吉藏所創之說。歷來諸經論與各家所說之真俗二諦，有二種、三種、四重、六重等分別，吉藏總攝諸說而歸納為於教二諦。「於」為「所依」，「教」為「能依」。亦即諸佛所依之二諦為「於之二諦」，諸佛為眾生所說之法為「教之二諦」。六塵之境界為於之二諦，乃如來說法之所依。同樣之六塵境界，凡夫見之，視為實有，稱為「於俗諦」；聖者灼鑒，知其為空，稱為「於真諦」。又如來依此六塵而說真空妙有。稱為「教俗諦」；超越言語思慮而宣說無所得之理，稱為「教真諦」。大乘玄論卷一（大四五·一五上）：「能依是教諦，所依是於諦。」［二諦義卷上］（參閱「二諦」244） p3276