佛寺之美稱。寺院之稱為「剎」,係梵語 laksatā(幡竿)之訛譯,蓋於佛堂之前一般均有立剎之風俗,故稱寺院為剎;又鳳為瑞鳥,故取其祥瑞之意以為寺院之美稱。(參閱「寺院」2414) p5951
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指右手,相對於左手之稱「定手」。大日經疏卷四(大三九·六一九下):「以般若波羅蜜手屢舒五力。」 p4304...【知苦斷集證滅修道】 p0819 瑜伽五十五卷十六頁云:問:何緣故說遍知苦諦,永斷集諦,觸證滅諦,修習道諦?答...【歸依】 p1417 雜集論八卷十五頁云:何故此滅復名歸依?無有虛妄意樂加行所依處故。由於彼滅所發意樂,及正加行,...(名數)佛以蓮華喻妙法稱為妙法蓮華經。天台以之為乘教權實之開廢。以佛身本跡廢立之深義為喻題。立跡門之三喻與本...凡三卷。又作義天目錄、義天錄、海東有本現行錄。高麗僧義天(1055~1101)撰。收於大正藏第五十五冊。本書系義天搜...(術語)四劫之一。此世界壞滅已,二十中劫之間,唯為空空雲。俱舍論十二曰:謂此世間,災所壞已。二十中劫,唯有虛...謂疑為知解之門路。三德指歸卷十八載,津,津濟之意。由疑故得解,則疑為解之津濟。止觀輔行傳弘決卷四之四(大四六...亦名:釋迦子 子題:四姓出家同稱釋種、能仁、海有八未曾有法、四河、四姓 羯磨疏·諸戒受法篇:「釋子者,如阿含中...(術語)薰為薰習,如薰香於衣也。修者修行。以德薰身修行也。觀無量壽經曰:戒香薰修。八十華嚴經二十五曰:恆普薰...(一)即禪宗東土第五祖弘忍禪師。[宋高僧傳卷八、景德傳燈錄卷三、傳法正宗記卷六] (二)宋蘄州五祖山法演禪師。[...【欲尋】 p0982 法蘊足論八卷十六頁云:云何欲尋?謂欲貪相應諸心、尋求,遍尋求,近尋求,心顯了,極顯了,現前顯...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...
從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時,我們應該努力地反省:不是別人垃圾,而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
問: 若在學佛之前因不相信有這麼一個容易法門,而說了誹謗佛的話,現在信了,也發願往生西方極樂世界,請問怎樣懺...我們常說的五行為五元運行之意。指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,稱為五行;其為萬物化育生成要素...
【原文】 無量清淨佛國諸菩薩、阿羅漢所居七寶舍宅,中有在虛空中居者,中有在地居者。中有意欲令舍宅最高者,舍宅...
佛指示我們,這個人生是苦的,不明白其中真義的人,就生起錯誤的觀念,覺得我們這個人生毫無意思,因而引起消極悲觀...
鳳剎
【佛光大辭典】
| 上篇:鳳林寺 | 下篇:鳳凰 |
(雜語)書名之簿籍。地獄冥官,書惡人之名以免忘而漏罰者也。...
般若波羅蜜手
知苦斷集證滅修道
歸依
蓮華三喻
新編諸宗教藏總錄
空劫
疑是解津
釋子
薰修
五祖
欲尋
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

修行以念佛為穩當

學做忍辱負重的出家人

沒有垃圾的人,只有垃圾的心
如何使佛法生活化、家庭化

學佛之前誹謗過淨土法門該怎麼辦
佛教中的「五行」有哪些含義

極樂國虛空舍宅之因


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
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聖嚴法師
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