(書名)二十卷,遍明和尚寂真著。見諸宗章疏錄。未見現本。
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禪宗公案名。宋代漳州保福院清豁禪師(?~972),自知臨終時期,於入寂前,路過苧橋,曾遺偈言(大五一·三八四中...【心法】 宇宙間一切法,基本上可分為色法、心法二大類。有緣慮作用者為心法,無緣慮作用而有質礙作用者為色法。此...(書名)四卷。明釋智旭撰述。其後序曰:猶憶初發心時,便從事於禪宗。數年之後,涉律涉教,著述頗多。獨此楞伽,擬...【相自在依止義】 p0839 世親釋七卷十五頁云:相自在依止義者:謂此法界,是相自在之所依止。於諸相中而得自在...指五障。譬指修道之五障、女子五障,及欺、怠、瞋、恨、怨等五障,猶如雲之蔽覆於物,令其不得成就之意。(參閱「五...(飲食)梵語,怛缽那。乾飯之粹屑也。廣韻曰:麨糗也,糗音去久反,乾飯屑也。...佛之尊稱。佛以一體而圓滿具足萬德,應予尊重,故稱之為圓融萬德尊。大乘本生心地觀經卷二報恩品中六句嘆佛句之第六...(術語)文殊功德莊嚴經下曰:智上菩薩言:文殊師利以何一相而說於法?文殊師利言:善男子,云何所說一相法耶?智上...(名數)佛就比丘波羅夷特說四喻戒之。五分律一曰:犯淫者,如針鼻缺不可複用,如人命盡不可復活,如石破不可複合,...行事鈔·僧像致敬篇:「不得上塔上、闌楯上,護塔神瞋。大論,密跡金剛鬼神道中,又云,執金剛菩薩常執金剛衛護。五...出自老子「和其光,同其塵」一語,謂與塵俗相合而不自立異。於佛教,指佛菩薩為救度眾生,須隱藏菩提之智慧光,以應...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
若看到沙彌,即使是孩童年齡的小沙彌,也一樣要禮敬,甚至禮拜,如同禮敬大比丘僧。不要因為沙彌在僧團中的階位比較...1、 觸目所及,與萬物為敵,是謂之凡夫。 2、 當你閉上嘴巴,蒼蠅就永遠飛不進來;當你不開口的時候,惡業就不...
我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地方有兩段。 一、解釋品目 此品明五種法師:一、受持;二、...各位居士:你們大家好! 我看你們各位在念佛各方面都很好,說明你們很精進,還在不斷地學習。我們的學習是不間斷地...
本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...
梵漢相對鈔
【佛學大辭典】
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【有染】 p0537 雜集論三卷九頁云:云何有染?幾是有染?為何義故,觀有染耶?謂若依如是貪瞋癡故,染著後有自...
清豁歸山
心法
楞伽經義疏
相自在依止義
五雲
麨
圓融萬德尊
一相法門
波羅夷四喻
敬護塔法
和光同塵
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

現三寶形象的,都不應該隨便使喚,否則損自己的福報
慧律禪師禪語精選

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼
本煥老和尚:2002年深圳信德圖書館開示

穿越生命的地獄--捨棄與堅韌

法樂之樂才是無窮而長久的甘味
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
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紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚