(雜名)害人之命奪人之財者。維摩經方便品曰:「是身如毒蛇,如怨賊,如空聚。」遺經曰:「心之可畏,甚於毒蛇惡獸怨賊。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【願波羅蜜多】 p1442 瑜伽七十八卷七頁云:若諸菩薩,於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界...(界名)日日飲血之地獄。見地藏本願經上地獄名號品。...指九旬安居期間,嚴禁安居之眾僧出於道場之外,此乃釋尊所製定者。蓋以雨期安居時,草木、蟲類繁殖最多,恐外出時誤...(術語)謂有為法轉變無常也。華嚴演義鈔十六下曰:以有所作為故名有為,有為是無常。...指密教諸尊之形體。為「法門身」之對稱。密教針對顯教之法、報、應三身,立種子、三昧耶、尊形三身。以種子身為阿等...本義為官府中判決是非之案例。禪宗將歷代高僧之言行記錄下來,作為坐禪者之指示,久之亦成為一種思考之對像,或修行...梵語 mudrā。又作目陀羅、母捺羅、莫捺羅。譯為印相、契印、密印。略稱印。即密教曼荼羅海會諸尊各標示其內證三昧...(術語)梵語Saṃsthānarūpa之譯。有形之色也。對於顯色而言。即色法中,質礙粗著,因觸而憶知長短等者。此有八種...(名數)開六隨眠中之見為五見,因而為十隨眠。五見者,一有身見,二邊執見,三邪見,四見取,出於俱舍論十九。...【習先施】 p1025 俱舍論十八卷十三頁云:習先施者:謂習先人父祖家法而行惠施。 二解 集異門論十八卷二頁云:云何...謂拂除塵埃、迷霧,以透見本來面目。乃禪宗北宗神秀一系之修行主張。拂塵,指對治世俗煩惱,不受客觀外界之影響;看...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...小學四年級時,孫紅雷得知,家裡要推遲兩個小時吃晚飯,因為母親下班後,要去撿破爛貼補家用。一天,母親輕言細語地...
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問: 往生咒源自何處,有何功用? 大安法師答: 往生咒的來源,是龍樹菩薩,他相信念佛法門之後,在《十住毗婆沙論...
怨賊
【佛學大辭典】
| 上篇:怨結 | 下篇:怨敵 |
【我見】 為四根本煩惱之一。見是以推度為義,以慧為體。我見的見,就是根本煩惱中的不正見。不正見以『染慧為性』...
願波羅蜜多
飲血地獄
禁足
有為無常
羯磨身
公案
母陀羅
形色
十隨眠
習先施
拂塵看淨
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
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