又作印佛。雕板佛像,折寫於紙、絹等之上而供養之,稱為折佛。於供養死者、祈求疾病痊癒、諸怨降伏等時,常用此折佛,將佛、菩薩、天部、高僧之畫像印於紙上。系造佛最簡易之法。自古行於印度,南海寄歸內法傳卷四灌沐尊儀條(大五四·二二六下):「造泥制底及拓摸泥像,或印絹紙,隨處供養。」我國或系自唐代開始風行,近年發現之遺品有後晉開運四年(947) 之救苦觀音、宋太平興國五年(980)之大隨求曼荼羅,以及年代不詳之救苦觀音與千體佛等。日本則始自平安朝末期,此類折佛,多發現於佛像胎內。以應保二年(1162)之毗沙門天像為年代最古者。其樣式多為一板木一像,大小六至九公分,亦有一板木數像至百像,另有三十公分以上者。[法苑珠林卷三十九伽藍致敬部] p5815
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小乘者,對大乘而言。乘者,運載之義,以喻能乘人而到其果地之教法也。有一乘乃至五乘之別。言小乘者,小根小機所乘...(術語)通教之觀智也。言說者。指諸法之事相,觀事相即空,故云無言說。...【無始時來界一切法等依】 p1096 無性釋一卷十一頁云:無始時者:初際無故。界者:因也。卽種子也。是誰因種?謂一...位於京都市南區唐橋。乃日本廢寺。屬淨土宗西山派。創建於桓武天皇延曆十五年(782)。隔朱雀大路與東寺(教王護國...行事鈔·隨戒釋相篇:「僧祇,若到俗家,言:『闍梨今日我家食。』即名請處。」(事鈔記卷二三·一九·一九)...【不信心所】 唯識宗立五位百法,此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。不信者謂無誠信,既無真實之信,則於一切實事...(術語)成實論所說四流之一。由見惑流轉於三界而不能出,謂之見流。...【串習加行】 p0707 瑜伽三十一卷六頁云:云何名為串習加行?謂於奢摩他毘缽舍那,已曾數習,乃至少分;非於一...指雖深入悟道,然於當世卻鮮為人知之禪門高僧。例如我國之布袋和尚、蜆子和尚、寒山、拾得等皆是。於印度則有帝釋天...(一)二十五方便之略稱。天台止觀修習之遠方便有二十五種,稱為二十五方便,分為五科,即:(一)具五緣,(二)訶五欲,...於佛教之世界觀中,世界之中心為須彌山,須彌山四方有七山七海次第間隔圍繞之,於最外圍復有大鐵山環繞之,而於第七...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
那怎麼樣才能信淨土法門呢?前面的偈頌談到多生多劫以來,如果他有清淨的戒德持戒的功德,大家知道佛法非常重視持戒...
出家(梵語pravrajya),音譯作波吠儼耶。即出離家庭生活,專心修沙門之淨行;亦兼指出家修道者,與沙門、比丘同義...(一)拜佛的方法與功德 我們佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、禮佛。所謂禮佛一拜,罪滅...
本來朋友之間有規勸共財之義,朋友是由家庭中轉向社會的重要一倫。朋友之間靠信譽作紐帶得以維繫。凡同窗、同事、同...世間人生病或者有危險災難等等不幸,不知道念佛修積善業,卻妄想祈求鬼神的加持,於是,以至於殺害生命祭祀鬼神,不...
2005年,施正榮以186億元的身價成為中國首富。然而世事多變幻,誰曾想市場形勢突然逆轉,在美國上市的尚德股價飛流...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...
平時在與信眾的接觸中,有很多信眾對出家人穿的羅漢鞋感覺很好奇。有人就問我說:師父,你們出家人夏天穿的羅漢鞋每...
折佛
【佛光大辭典】
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【懮界】 p1325 法蘊足論九卷二十二頁云:云何懮界?謂順懮觸所起心懮,不平等受受所攝,是名懮界。...
小乘
無言說道
無始時來界一切法等依
西寺
請處
不信心所
見流
串習加行
散聖
五方便
外海
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經

不信淨土的人有這四種特點

出家修行應如何選擇道場
妙蓮老和尚《拜佛念佛的方法》

坑矇拐騙是自掘墳墓
向鬼神祈禱就是邪見

夕日首富的破產帶給我們的啟示

淨土法門是了生死之大法


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