指斷盡貪、瞋、癡等煩惱之禪定。為阿羅漢修行之一。修行道地經卷六（大一五·二二一中）：「吾何方便除淫怒癡，令滅無餘，得盡漏禪，然後安隱如淨居天？」 p5847
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抑止，壓制之意；門，法門、教法。即指佛為抑止眾生為惡，故暫將其慈悲心隱藏不顯，而說凡作惡者不得往生之教法。無...胎藏大日如來之宮殿也。依處在摩醯首羅天，是古佛成菩提之處，具雲廣大金剛法界宮。金剛喻實相智，法界為智性（即理...全一卷。唐代之作品，譔者不詳。又稱師資血脈傳、定是非摧邪顯正破壞一切心傳、最上乘頓悟法門。收於大正藏第五十一...（經名）十卷，唐般若，牟尼室利同譯，有十一品。陀羅尼功德儀軌品，金剛手問諸佛等視眾生，云何但言守護國主。佛言...【摩醯首羅】 大論：此雲大自在，正名摩訶莫醯伊濕伐羅，八臂三眼騎白牛。普門疏云：樓炭稱為阿迦尼吒，華嚴稱...一，即無二；真，即不妄。交徹融攝，故稱法界。即是諸佛平等法身，從本以來不生不滅，非空非有，離名離相，無內無外...【神我外道】 十種外道之一。如數論，勝論等立人天各自有常住之神我而主宰萬有之外道也。見《行事鈔》下。...（地名）達磨之塔所也。塔記曰：大師化緣已畢，傳法得人，乃端居而逝，即大同二年十二月五日也。葬於熊耳山，起塔定...（雜語）吹滅光明也。首楞嚴經曰：能令眾生，臨當被害，刀斷斷壞。使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無動搖。...【法攝受】 p0758 瑜伽三十七卷二十三頁云：法攝受者：謂或宣說正法，施諸有情；或開顯正義，施諸有情。...指金與銀。生，梵語 jāta-rūpa，巴利語同，又作生色，謂本來之色，即金之意；像，梵語 rūpya，巴利語 rūpiya，...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
問： 業障煩惱覆蔽身心時，是否一定須念《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》和其他經咒？還是單念南無阿彌陀佛更佳？...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象，這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想，可以產生努力、改進、...○ 沒有人會理會你的委屈，沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候，要學會接受，接受所有的不公平。 ○ ...
經常有人會問如何修行最快捷，誦哪一部經最有功德，持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、持咒、念佛，所有修行法門都沒有...
常常說到口業四種過：惡口罵人、妄語欺騙、兩舌離間、綺言有損。前三種口業過失，相狀粗顯易知，關於綺語今略作討論...
柏林禪寺在唐朝出過一個偉大的禪師趙州從諗禪師，他的舍利塔現在還在這裡。趙州禪師有一個話頭，成為禪宗修行的一個...
我們看第十七，樂如漏盡願。 設我得佛，國中天人，所受快樂，不如漏盡比丘者，不取正覺。 我們前面講到正報的身心，...
【修行以念佛為穩當。及真歇了（禪師），謂淨土一法，直接上上根器，傍引中下之流。又曰，洞下一宗，皆務密修，以淨...
盡漏禪
【佛光大辭典】
| 上篇：盡虛空界 | 下篇：監寺 |
【雜染居處及無雜染居處】 p1414 瑜伽九十九卷十一頁云：雜染居處者：謂於是處、一切羯磨，皆不施設；或但施設一分...
抑止門
法界宮
歷代法寶記
守護國界主陀羅尼經
摩醯首羅
一真法界
神我外道
熊耳山
吹光
法攝受
生像
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經
業障煩惱覆蔽身心時，需要念往生咒嗎
聖嚴法師《否極泰來》
學會接受所有的不公平
行四事能令菩薩速得陀羅尼法
善護口言，切莫落在綺語之中
眾生最大的也是最難斷的貪
往生到極樂後的正報身心相貌
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師