梵名 Pāñcarātra。印度教毗濕奴派之一,以潘迦拉朵拉集(梵 Pāñcarātra Sajhitā)為根據聖典之諸派。該集大部分在西元七世紀至九世紀頃完成於北印度,僅小部分完成於南印度塔米爾(Tamil)地方。本派與狂熱獻身(devotional)之薄伽梵塔派(梵 Bhāgavata)相較,屬崇拜儀式派(liturgical school),在印度宗教發展史上有其特殊貢獻:(一)自初期奧義書以來,印度人常以「融合絕對之普遍者與現象之相對我(個人我)」為人生之目的;本派即以禮拜儀式,體驗此哲學而將其具體化。(二)大乘佛教之大日經等,係以潘迦拉朵拉集之文體為範例而作成。(三)密教儀軌、供養法等之形成,亦受本派影響。 p6110
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釋慧皎,會稽上虞(今浙江省上虞縣西)人,俗家的姓氏不詳,是梁代著名的佛教史學家。 他博通內外學,對於經律尤...亦名:主客相待法 子題:客比丘入寺法、新至比丘以十事與之、僧差食、僧次食、檀越送食、檀越請、別請 行事鈔·主客...【厭及如理勝】 p1276 集異門論二卷十四頁云:復有二法、謂厭如理勝者:厭云何?答:謂依四種順厭處法而生於厭。如...【現行成就】 p0952 如得有三種中說。 二解 集論三卷十一頁云:何等現行成就?謂諸蘊界處法、隨所現前若善若不善若...【過去識】 p1222 集異門論十一卷十一頁云:云何過去識?答:若識、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;已...戒本疏·三十捨墮法:「盡形壽藥,若加法者,無過形義,受法不失。無病而服,但犯吉羅。不作法者,具足七罪(非時、...摩訶衍有法與義,所言義者,則有三種: 一者、體大 謂一切法真如平等,不增減故。 二者、相大 謂如來藏具...【圓滿慧】 p1240 瑜伽八十三卷五頁云:圓滿慧者:謂成辦慧、已到究竟。...迦毗羅,梵名 Kapila。數論外道之祖。又作劫比羅仙、迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、柯箄羅仙、迦比羅仙。全稱迦毗...(術語)八忍之一。信忍上二界苦諦之理,將得苦類智之無間道智也。苦類智屬於果。解脫道也,苦類智忍屬於因,無間道...不圓滿者。謂諸有學或預流果攝,或一來果攝,或不還果攝等所有滅。...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...現在的社會追求效率,造成每個人越來越匆忙,競爭越來越厲害。因此便有人希望透過禪修來幫助他們,以尋求內心的安定...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...很久很久以前,波羅奈國有個國王名叫夢譽。夜裡睡覺時,他經常聽到遠處的墳墓裡,有個聲音在叫他:喂!大王!喂!大...
從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
我們再看第二個概念。這個地方越講越細了。前面先講第一個概念,從一念心安立了真妄;這個地方,我們再發明真跟妄的...
當我們眼裡看到這個是垃圾人、那個是垃圾人時,我們應該努力地反省:不是別人垃圾,而是我們的心充滿了種種煩惱的垃...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
釋迦太子八相成道...
潘迦拉朵拉派
【佛光大辭典】
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(經名)四卷,唐金剛智譯。說金剛界九會曼陀羅中,成身會,羯磨會,三昧耶會,供養會之四會。常略名略出經。...
慧皎(497—554)
比丘主客相待法
厭及如理勝
現行成就
過去識
盡形壽藥不作法具足七罪
三大(二)
圓滿慧
迦毗羅仙
苦類智忍
不圓滿
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
聖嚴法師《動靜不二皆是禪》

修行以念佛為穩當
和尚變金幣

學做忍辱負重的出家人

輪迴本不存在,是因為你心中有輪迴

沒有垃圾的人,只有垃圾的心
如何使佛法生活化、家庭化


智者大師
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