梵名 Pāñcarātra Sajhitā。印度毗濕奴教潘迦拉朵拉派聖典群之總稱。詳細規定教義、實修、禮拜形式等,西元八世紀以前,薄伽梵塔派(梵 Bhāgavata)亦常以本集為范典。歷來聖典群之書名有兩百種以上,實際刊行者僅三十種。由諸書之目錄得知,本集於教理與實修兩方面而言,較偏重實修。初期文獻內容有:(一)真言(梵 mantra)、印相(梵 mudrā)之意義與用法。(二)護符(梵 yantra)、壇(梵 mandala)之描繪法。(三)神殿、神像之建築製作法。(四)入信式(梵 dīksā)、灌頂(梵 abhiseka)等之儀式。(五)個人禮拜供養諸神之次第(梵 pūjā)等。此期亦極重視曼荼羅之說明。其後,本集之重點移向實際舉行之儀式次第方面,除上述諸內容之外,漸加入祭典(梵 utsava)、行列巡禮(梵 yātra)等敘述。一般認為本集所示,乃得解脫(梵 moksa)之方法(梵 sādhana)。[F.O. Schrader: Introduction to the Pāñcarātra and the Ahirbudhnya Sajhitā, Madras, 1916; S.R. Bhatt: The Philosophy of Pancharatra, Madras, 1968] p6111
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(一)指心王與心所對某一對像發生作用,同時了解、認知此一對像之意。心王,指八識之識體自身,亦即吾人精神作用之主...(天名)又作金伽羅Kiṁkara,不動明王八大童子之第七,與制吒迦侍不動明王之左右者。不動使者陀羅尼秘密法曰:矜者...羯磨疏·序:「學雖多位,誠戒居先。豈不以眾善宏基,依因之所本也?」濟緣記釋云:「別明中,初科,上句躡前三學,...【唯本有種】 p1008 成唯識論二卷九頁云:此中有義,一切種子,皆本有性;不從熏生。由熏習力,但可增長。如契經說...(經名)一卷,趙宋法賢譯,佛在蘇珂嚩帝佛剎,為觀自在菩薩說大吉祥菩薩所有之陀羅尼。使眾生得大富貴。...指 (hāj)與 (maj),為不動明王之種子。通常在口誦不動真言之最後方用此二字。例如火界咒、慈救咒中即有此二字...為「自體相薰習」之對稱。指由諸佛菩薩之外緣薰力而增長眾生之善根。大乘起信論所說之無明、妄心、妄境界、淨法等四...(術語)謂就經論之解釋等,分廣略要三科,以次第詮顯一部之眼目也。如於法華一部八卷二十八品,受持讀誦,隨喜護持...【一門】 法華云:是捨唯有一門,而復狹小。天台釋曰:別者。一謂一理,一道清淨。門謂正教,通於所通。小謂不...行事鈔·缽器制聽篇:「增一,作房施僧,名招提僧施。四分,檀越為比丘作堂,如王住殿,一切所須並開受。」資持記釋...(經名)一卷,失譯。與鸚鵡經及分別善惡報應經皆中阿含鸚鵡經之別譯。兜調者,婆羅門名也。...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...
很多的佛教修行人,大部分是比較歡喜修福報的。因為修福報感覺利潤的回饋比較多一些。修智慧,一般人很難感覺有什麼...誰是地藏菩薩? 地藏菩薩是佛陀座前,大願第一的大菩薩;是佛陀為我們這些此土眾生派來,專為開解、救拔我們的大菩...
佛雖然出現世間了,佛本身沒有去度化眾生,而是變化一個人去度眾生,以佛所化人而作佛事。釋迦牟尼佛也有這種事情。...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。在道場白華庵,跟大家分享佛經的故事。 在生活中我也常會遇到這樣的一些提問,或者說傾訴...歷來古今賢聖之人,都是由於父母之善教而得成功。而父母之善教,即可以在懷胎時開始進行,稱之為胎教之法。 若欲產...
在佛陀時代,佛陀與一位外道之間有過這樣一段公案。有一位外道兩手拿著鮮花來見佛,佛就說:你放下。這位外道就把一...
佛教從它誕生起就給人一種超然於世的感覺好像它只以解決個人生死問題為已任,至於社會生產、國家事務等社會職責,都...
一切眾生的卑鄙、低劣,人心的內部極卑鄙、極低劣的心念,姿態表現的非常之多,爭強鬥勝,爭美鬥艷,這事太多了。跟...
潘迦拉朵拉集
【佛光大辭典】
| 上篇:潘迦拉朵拉派 | 下篇:熟酥味 |
又作六根淨。即眼、耳、鼻、舌、身、意等六根清淨無雜,亦即指我人身心充滿種種功德而清淨之意。今一般所用「六根清...
行解
矜羯羅
戒為眾善宏基依因所本
唯本有種
大吉祥陀羅尼經
唅鍐
用薰習
廣略要
一門
招提僧施
兜調經
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要

佛法是依靠智慧成就解脫,而不是福報
地藏菩薩和我們關係

以佛所化人而作佛事

水牛王的故事
懷孕媽媽的胎教之法

修行第一關,就是看我們放不放得下

佛教的社會責任與社會價值的探討


紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師