禪林中，任職於典座之下，掌理一寺之米谷者，稱為谷頭。又作米頭、看糧。據溈山靈祐禪師語錄載，石霜慶諸禪師即曾在溈山任米頭之職。［禪林象器箋第七類職位門］ p6118
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【對治秘密】 p1292 攝論二卷十三頁云：三、對治秘密。謂於是處。說行對治，八萬四千。 二解 世親釋五卷十三頁云：...（術語）修行滿足證得境界之十佛。對於解境十佛而言。舊華嚴經三十七所列願佛，業報佛，住持佛（新華嚴經作正覺佛）...出自十二品生死經（收於大正藏第十七冊）。佛為諸比丘說，從四果至三塗，善惡生死有十二品。即：(一)無餘死，謂羅漢...【一切如理無間宣說圓備】 p0018 瑜伽九十四卷九頁云：云何名為一切如理無間宣說圓備？謂諸如來所說法教，普為...又作衩袒。謂不搭袈裟，僅著法衣。緇門警訓卷六慈受禪師示眾箴規條（大四八·一○七○下）：「衩衣登殿（或系「廁」...又作有漏定、世間禪。為「無漏禪」之對稱。即有漏凡夫所修之禪定。亦即依欣上厭下有漏之六行觀而修之禪定。如四禪、...（修法）速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...（人名）波羅奈國王夫人生一女，身黃金色，頭髮紺青，時年十六，父母欲為求婿，女言，為我求婿，須得身相與我同者。...Daosheng 東晉、南朝宋間僧人。亦稱竺道生。俗姓魏。巨鹿（今屬河北）人。寓居彭城（今江蘇徐州）。幼依沙門竺...（術語）法身如來，報身如來，應身如來也。...（術語）諸法因果各別，故非為常，因果相續，故非為斷，撥無此因果相續之理，謂之斷滅之見。即斷見也。屬於邪見中之...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...
若病人將欲斷氣，宜三班同念。直至氣斷以後，又複分班念八點鐘，然後歇氣，以便料理安置等事。當念佛時，不得令親友...
在家人念蒙山，有何不可，此係普結孤魂緣者。小則蒙山，中則焰口，大則水陸，同是一事。常結孤魂緣，則常吉祥矣。 ...有一家生產牙膏的公司，很受消費者的喜愛，每年的增長率都在10%到20%，可是到了第11年，企業業績開始停滯下來。 公...
世間的邪思淫慾生生世世常更換，前世是女身時見到男的便歡喜，今生投胎做男人又喜歡女人的身體。如果無論何時何地都...彼等不能如法，一須以言勸諭，二須於佛前代為懺悔，祈其加被令其迴心轉意也。當以平心和氣說世間富貴人逸樂致苦，貧...
從唯識的角度，妄想它是唯識所現跟唯識所住。首先我們看唯識所現： 這個唯識所現這個識是指什麼識呢？第八識。 第八...
在《法華經》裡面有一個特別出名的火宅喻，把佛陀喻為大富長者，把他的好多的親生兒子，喻為火宅內正在玩耍，而不知...古德有一句話說：【福德是安樂之本，智慧是解脫之門】。 在我們這一生當中，我們整個修學的重點，事實上就是包括了...
谷頭
【佛光大辭典】
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梵語 anuvyajana，巴利語同。又作隨好、小相、小好、好。佛、菩薩之身所具足殊勝相貌中，顯著而易見者謂之相，微細...
對治秘密
行境十佛
十二品生死
一切如理無間宣說圓備
衩衣
有漏禪
摩醯首羅說法阿尾奢法
金色女
道生（？～434）
三身如來
斷滅
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】大乘起信論
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