集論一卷二頁云:眼識界何相?謂依眼緣色,似色了別,及此種子積集異熟阿賴耶識,是眼識界相。如眼識界相,耳鼻舌身意識界相、亦爾。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 pratibhāna-pratisajvid。為四無礙辯之一。系隨一切眾生所樂聞而說法無礙之辯才。又作辯無礙解、辯無礙智、樂...(34~156)東漢五斗米道(天師道)之創建者。又稱張道陵。沛國豐(江蘇豐縣)人。曾入太學,通達五經,任巴郡江州...謂心王與心所相應關係有四種平等。此乃唯識宗之主張。即:(一)時平等,謂心王心所同一剎那生起作用。(二)所依平等,...可分三種:(一)指天知、地知、旁人知、自知。據大明三藏法數卷十九載,人起善惡念之際,已有四者知悉,即天、地、旁...(名數)具名三十二大人相。此三十二相,不限於佛,總為大人之相也。具此相者在家為輪王,出家則開無上覺。是為天竺...(雜語)Suvarṇa,又作蘇伐羅,修跋拏,譯曰金。梵語雜名曰:金,梵語素嚩哩拏。名義集三曰:蘇伐羅,或云修跋摩此...(538~597)乃智者大師之別稱。荊州華容(湖南華容)人,俗姓陳。字德安。名智顗。十八歲出家於湘州果願寺。後入光...指枯井。乃謂色身老朽,不堪使用,譬如丘墟之枯井。維摩經方便品(大一四·五三九中):「是身如丘井,為老所逼。」...父子、夫妻間之恩愛繫縛之深,猶如河海,難渡難測。[大智度論卷一] p4108...(雜名)四卷楞伽經謂之槃太子。七卷楞伽經謂之石女兒。蓋盤所生之太子,石女所生之兒,槃與石女非情之義同。...(人名)唐法照為善導之後身,創五會念佛,故稱為五會法師。唐代宗大歷七年寂。出於佛祖統紀二十六。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
在整個修行當中,必須把你的想像跟感受切割。如果你要修行的話,你的想法不能從感受而來,因為感受所帶動的想像,往...問: 上品上生應讀誦大乘方等經典,修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典?受持讀誦經典與一心稱名的關係? 大安法...
假設我們不幸,我們今生已經把某一種罪業,不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了,我們在臨終之前...佛陀時代,有一位力大無窮的駝驃比丘,隨佛出家後,精進行道,威德具足,證得阿羅漢果。由於駝驃比丘時常發心營辦僧...
凡是佛教徒都知道誦經,大部分的佛教徒都會誦一些經典。可是沒有幾個佛教徒懂誦經的竅訣,他們認為誦經照本宣科就可...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...
有的人念佛成就了,就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律,喝酒吃肉什麼都敢幹,但是還有點自省的能力,...
又勿坐僧床席,輕侮僧故。 為什麼?他是師父,他代表佛,你一個在家人的身份,怎麼可以和這麼至高的身份坐在一起呢...
眼識界等相
【法相辭典】
【眼識界等相】 p0999
| 上篇:眼識所依 | 下篇:淨所行真實 |
為密教阿闍梨所傳曼荼羅、胎藏圖像中,列於遍知院之菩薩。在胎藏圖像中,此尊之形像為右手上仰置腿上,左手置腰間,...
樂說無礙辯
張陵
四義平等
四知
三十二相
素嚩哩拏
天台大師
丘井
恩愛河
槃太子
五會法師
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

遠離虛妄的感覺,依止心中的願力
修淨土法門者,應如何受持讀誦大乘經典

在臨終之前如何讓罪業沉澱下來
駝驃比丘的善惡果報

【推薦】誦經的竅訣有六步驟

三種供養佛菩薩的方式

瑩珂法師與自覺法師往生的故事


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚