指僧徒聚於其間研學或議論之學林。又作栴檀林、檀林、譚林。法海經(大一·八一八上):「此如來之座,賢聖之會,度世者之聚,清淨道德者之所集處;此座猶如栴檀之林。」大智度論卷三(大二五·八三上):「如栴檀譬喻經中言,有栴檀林,伊蘭圍之;有伊蘭林,栴檀圍之。有栴檀,栴檀以為叢林;有伊蘭,伊蘭自相圍繞。佛、諸阿羅漢,亦復如是。佛住善法解脫中,諸阿羅漢亦住善法解脫中,住法相應,眷屬莊嚴。」續高僧傳卷十一志念傳(大五○·五○八下):「頻弘二論,一十餘年,學觀霞開,談林霧結。」此外,栴檀原為一種香木,以印度佛陀弟子之住所一如栴檀之林,故後世亦泛稱寺院為栴檀林。[大乘大集地藏十輪經序] p6158
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【阿濕麼】 秦言石。大品魔字門,入諸法魔字不可得故。論曰:即知諸法牢堅如金剛石。華嚴唱娑(蘇紇切)麼字時...如來的三密入於我,我的三業入於如來,亦即如來的三密與眾生的三業,彼此相應互入,因而具足一切諸佛的功德於吾身,...(術語)謂得果也。無量壽經上曰:求道不止,會當克果。又曰:斯願若克果,大千應感動。文句三下曰:果由因克。述文...日本臨濟宗僧。又作慧鍔。中國補陀洛伽山寺開山祖師。籍貫、世壽不詳。承和(834~847)初年,奉橘太后之命來唐,由...【相無性】 p0836 顯揚十六卷四頁云:一、相無性。謂遍計所執自性。由此自性,體相無故。 二解 成唯識論九...修者修正,行者實行。實行修正自己的思想行為,叫做修行。...為主張萬物系無因而生之印度外道之一。又稱諸法無因宗、無因見論、無因論師、無因生論。外道十六宗之一,二十種外道...(術語)謂男女好妙之容色也。無量壽經下曰:眄眛細色,邪態外逸。...巴利名 Visuddhimagga。凡三卷。系五世紀中葉印度高僧佛音(梵 Buddhaghosa)所作。收於南傳大藏經第六十二至六十四...謂有一類。分財利時。舍一取一。情貪無定。是名為饕。前後食時。往飲食所。嘗此歠彼。好惡不定。是名為餮。此即及前...日本天台真盛宗之根本教義。戒,指圓頓菩薩戒;稱,指口稱阿彌陀佛名號。即圓戒、念佛二門二而不二,相即不離;具足...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊,吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久,就出現渾身疼痛的症狀,到很多醫院也查不出...問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才不是摻雜? 大安法師答: 我們學佛,應該常隨佛學,...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...問:世上飛禽走獸的種類很多,如果人人戒殺,它們就繁殖越多,將來豈不成了一個禽獸世界? 答:蚯蚓、蟲,人是不吃...
巧願防非,離過成德,名為清淨。 巧願,是善巧的願。這個很重要,對於十信位的菩薩來說,他們怎麼去修行呢? 就是通...在身處逆境的時候,我常常用三個不怕幫助自己看破放下,煩惱也就煙消雲散了。 這三個不怕就是:一、不怕討飯;二、...拈花一笑心自靜 只需拈花一笑,萬千心事盡在其中。往事的腳步輕了,悄悄地走過歲月。一笑於休閑處,坐看時光著地成...
佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...
談林
【佛光大辭典】
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密教行者如廁時,或入一切不淨之處時所修之法。又作隱所法。繫於頂上觀「囕」字,於左右脅觀「吽」字,並觀想囕、吽...
阿濕麼
入我我入
克果
慧萼
相無性
修行
無因外道
細色
清淨道論
饕餮
戒稱二門
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
【大藏經】未來星宿劫千佛名經

肉食重金屬超標原因何在
初學佛是否只能尊奉一位老師

居士披僧衣,不但沒功德反而有罪過
關於戒殺的問答

善用其心,清淨行為
人生道路中的三個不怕
世事如落花,心境自空明


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師