梵語 mada,巴利語同。音譯末陀。心所名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。謂不對他人,而僅對自己之種性、色力、財位、智才等有所染著,使心高舉之精神作用。即對自己之長處產生傲慢自大之心理。反之,對他人心起高慢,則稱慢。依俱舍宗,憍乃小煩惱地法之一;於唯識宗,則為小隨煩惱之一,係以貪愛之一分為體,離貪而別無相用。成唯識論卷六(大三一·三三下):「云何為憍?於自盛事,深生染著,醉傲為性。」又憍有八種:(一)盛壯憍,因元氣盛而具。(二)性憍,因血統尊貴而具。(三)富憍,因財物丰盈而具。(四)自在憍,因行為自由而具。(五)壽命憍,因己命長壽而具。(六)聰明憍,因世智辯聰而具。(七)行善憍,因利人善行而具。(八)色憍,因容貌端莊而具。[大毗婆沙論卷四十二、卷四十三、俱舍論卷四、卷二十一、法華文句卷六] p6062
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大乘莊嚴經論卷三菩提品以法身、報身、應身三身為具有恆常性之三法。即:(一)本性常,謂法身本性常住,無生無滅。(...(職位)禪林之職名。此職副於寮主而扶持之,作點檢寮內之掃除及道具之有無等事。見僧堂清規五。...(術語)一、遍計所執性,由凡夫之妄執認為實物者。凡夫之妄情。遍計度一切法,故曰遍計。為此遍計之妄情所迷執者,...(雜語)為法而舍自己之身命也。法華經壽量品曰:一心欲見佛,不自惜身命。時我及眾僧,俱出靈鷲山。...瞿毗霜那,梵名 Govisana。為中印度古王國。位於秣底補羅國東南。據大唐西域記卷四載,此國週二千餘里,國大都城周...【行自性】 p0606 瑜伽五十三卷十六頁云:問:何等是行自性?答:此亦六種。如前應知。又此行相、由五種類,令...(術語)謂凡夫之心流蕩於六塵之境,一剎那亦不止住者。唯識論六曰:云何散亂?於諸所緣。令心流蕩為性。能障正定,...(術語)小乘四果之聖者中,前三果謂之有學,第四果謂之無學。以前三果尚有可修學之道故也。法華玄讚一曰:戒定慧三...【諸法自性有三種】 p1355 瑜伽六十四卷十四頁云:謂諸法自性,略有三種。一、遍計所執自性,二、依他起自性,三、...【俱舍】 或云比吒,或云摘迦,此翻為藏。即包含攝持之義。非藏無以積錢財,非藏無以蘊文義。故攝論云:何名為...位於河北宛平縣西北翠微山。始建於唐代,遼金時為一大名剎,元時改稱平坡寺,明洪熙元年(1425)重建,改稱大圓通寺...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫,斷除這三種過惡。 不殺生前邊給大家說了,...我們的心─了別外境主要是前六識,這當中前五識是明瞭,第六意識分別。比方說:我現在看到這個花,我非常歡喜,我心...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...
有一位父親很為他的小孩苦惱,都已經十六歲了,一點男子氣概都沒有。有一天,他去拜訪一位禪師,請求這位禪師幫他訓...今天有機會與各位共聚一堂,討論佛法,首先要多謝志蓮淨苑宏勳法師,亦要多謝美西佛教會弘法組各位董事,因為由於他...
普賢大士之德集中就體現在他的十大願王。在《普賢行願品》裡面,普賢菩薩先是讚歎如來的種種殊勝的功德,如果要廣為...一天,佛和弟子們在羅閱祇城外的一顆大樹下休息,有一位新出家的比丘名叫見正,心里正在琢磨一個問題:佛說人死有後...
現在社會上災害很多,水災、風災。在我們大陸上風災很少,但我在美國那些年,幾乎年年都有風災。它那風災不是像我們...
憍
【佛光大辭典】
| 上篇:齒木 | 下篇:憍尸迦 |
即由佛之加被而成為如佛覺力之三昧。三昧,為「禪定」之異稱。據法華文句卷一上載,阿難曾得此三昧。 p2757...
三種常
副寮
遍依圓三性
不自惜身命
瞿毗霜那國
行自性
散亂
有學
諸法自性有三種
俱舍
香界寺
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

淫心不除,不可能出離生死塵勞
第六意識的病根

蒙山施食儀白話解釋

真正的男子氣概
文珠法師《心靈的世界》

普賢菩薩十大願王簡析
人死有後世,為何不見有人回來報告


印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師