梵名 Dharmaraksa?。又稱竺曇無蘭。意譯法正。西域人。生卒年代及來華年代不詳。東晉孝武帝太元六年(381),於楊都謝鎮西寺撰大比丘二百六十戒三部合異二卷,至太元二十年間,於該寺潛心譯經。有關其部數,歷代三寶紀卷七中舉出義足經以下一一○部,一一二卷;開元釋教錄卷三加以簡正,列舉採蓮違王上佛授決號妙華經以下六十一部,六十三卷,其中,缺三十七部,三十九卷。所譯多為有關小乘及神咒之經典。[出三藏記集卷十一、大唐內典錄卷三、古今譯經圖紀卷二、大週刊定眾經目錄卷一、卷五、卷七、卷八、卷九、貞元新定釋教目錄卷五] p6233
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行事的相狀。行相有粗有細,如前六識的行相粗而易知,第八識的行相細而難明。...(術語)百八三昧之一。觀一切諸法,悉如幻夢,不見一法之三昧也。智度論四十七曰:破相三昧,得是三昧,不見一切法...位於河南汲縣霖落山中。傍叢依嶂,架構宏偉。山中有泉,從石隙中滲出,泉色澄碧,其味香冽,宿負盛名,於元魏時稱霖...(名數)謂綜括華嚴經所詮之義理,有五週之因果也。一所信因果,二差別因果。三平等因果,四成行因果,五證入因果。...梵語 naraka。音譯那落、那落迦、那羅柯、奈落。譯作苦器、苦具。即指地獄(梵 niraya)。含有闇冥、非行、不可樂之...(一)即不能以表面文字通解所隱含之真義之語。如比喻山有淨菩提心不動轉之義,或比喻地有穿無明住地且去妄想心垢之義...【有間同行相應】 p0552 雜集論五卷十七頁云:又有有間同行相應。謂無心定所間。...(儀式)禪宗之師將陞座,指座有法語,謂之登座。見象器箋。...(術語)諸差別之形相事物也。維摩經弟子品曰:法常寂然,滅諸相故。...(雜語)枝末之流派。法流之末。...羯磨疏·集法緣成篇:「諫助破僧者,當諫破主、伴助不同,反諫法僧,令息曉喻。故設斯法,令絕外援,所以主伴分二也...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
佛法修行有通途和 別途之分,淨土法門是屬於別途,也就是二力法門,與普通法門不一樣。修一般法門是信解行證,但淨...
我們每一個人內心深處有一個共同的願望,就是希望我們的生命能夠離苦得樂,我們希望我們的生命離開痛苦、得到安樂。...
己四、示人趣 人,忍耐的意思,人者忍也。因為人道的眾生,相對於三惡道的眾生,他比較有一些智慧,所以對順逆的境...一次和朋友在哈爾濱車站等車,由於時間還早,我便買了一份報紙看了起來。忽然我覺得身旁站著一個人,抬頭一看,是個...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...
如何達到正念真如,在《楞嚴經》提出了兩個法門:第一個破除外境的執取,這個是比較粗分的;第二個是達妄本空,知真...
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在寧波天童寺講法華經上堂法語 (師拈拄杖雲。)光照東方萬八千。何曾有意落言詮。文殊彌勒空□唱。好似眉毛 分兩邊...
曇無蘭
【佛光大辭典】
| 上篇:曇無諦 | 下篇:曇無讖 |
(名數)菩薩於十地斷十障,而證十真如:一於初地斷異生性障,證適行真行,異生性障者,此地入心中斷之所,即見道所...
行相
破相三昧
香泉寺
五週因果
捺落迦
密號
有間同行相應
登座
諸相
末流
諫助破僧法
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