為摩訶止觀卷一上所列三心之一，宗鏡錄所列四心之一。謂能積聚諸經中所有之核心要義，如般若心經積聚大般若六百卷之精要。與大日經疏列舉二心中之第二幹栗馱心同義，然天台宗反對此說，於摩訶止觀卷二謂幹栗馱系真實心而非積聚精要心。［翻譯名義集卷六心意識法篇、大明三藏法數卷十九］（參閱「心」1395） p6275