(術語)又曰有見有對色。色法有眼等五根,色等五境及無表色之十一種,此中色境之一為可見有對色,眼等五根與聲等四境為不可見有對色。無表色為不可見無對色。眼可見者曰可見,由極微組織而有障礙者曰有對。智度論二十曰:「佛說三種色:有色可見有對,有色不可見有對,有色不可見無對。」
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指出家教團或於叢林修行之大眾。又稱清淨大海眾、清淨眾。如印度四大河流入於大海,即舍原名,皆成海水;比丘出家,...指修人天善行所感得的福分。福德與功德不同,外修事功的有漏善是福德,內證佛性無漏智才是功德。又,修道若著相而修...乃日本十大寺中所供養之密藏陀羅尼之百萬小塔。據續日本紀卷三十載,天平寶字八年(764)平定惠美押勝之亂,孝謙天...位於福建福州東郊、閩江北岸。山勢綿延十七公里,嶺上有巨石,其形如鼓,故稱鼓山。山由數峰組成,其最高者稱大頂峰...農曆二月十五日追悼佛入涅槃的法會。...子題:海有八奇特法 行事鈔·標宗顯德篇:「夫律海沖深,津通萬象。雖包含無外,而不宿死尸。騰岳波雲,而潮不過限...大乘之一實圓教共有八種的圓滿。 一、教圓,教煩惱即菩提,生死即涅槃,或說惑業苦三道,即法身般若解脫三德秘藏之...(術語)經論中品目之名稱。經題之對。如雲壽量品,易行品等。...(術語)小王之多如散粟也。自輪王以下領一國一州者,皆云粟散王。仁王經上曰:中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。天...【十使】 十使又名十惑,亦名十根本煩惱。此又分為二種,貪瞋癡慢疑五者稱五鈍使,身見、邊見、邪見、見取只、戒禁...【貪慾】 p0977 瑜伽八卷十六頁云:云何貪慾,謂於他所有、起己有欲樂,起染污心,若於他所有起己有欲樂決定方便、...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...
佛陀先征問阿難尊者當下這一念攀緣心到底是怎麼生起的,生起以後又在什麼處所。把攀緣心生起的因緣跟它的處所,先提...問:若知自己業障重,應如何是好 ? 答:若知自己業障重,主要是以懺悔和發願來消除。懺悔是將自己以前身、口、意三...
非信不足啟願,非願不足導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。經中先陳依正以生信,次勸發願以導行,次示持名以徑...
這幾天我沒有進堂講話,請各位原諒,我不是躲懶偷安,因為身體不好,又沒有行到究竟,只拿古人的話和大眾互相警策而...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...清光緒三十三年,有一個其貌不揚的朴拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚...問: 《西方合論》的作者袁宏道生到西方邊地疑城,請問師父邊地疑城是如何形成的?哪些念佛同修會生到邊地疑城? 大...
可見有對色
【佛學大辭典】
| 上篇:可得相以過類 | 下篇:可惜許 |
【三種過患】 p0181 瑜伽九十二卷十一頁云:又彼第一心未得定補特伽羅,於一切受,並其所依,並其所緣,並其助伴,...
清眾
福德
百萬塔
鼓山
涅槃會
律海
八圓
品題
粟散
十使
貪慾
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
佛學常見辭彙(六畫)

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衍慈法師佛學問答

非信不足啟願,非願不足導行


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