梵名 Vāyave。為風神，乃一種無縛之風天乘。吠，表無言三昧，義謂畢竟空。大日經義釋卷七載，此一本來無縛，得真解脫之風天乘，於畢竟空中，旋轉無礙，往覆迅捷，而能普度眾生。 p6278
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【曷部多】 西域記云：唐言奇特。...即所教示之法，不依修行階次，直接開示佛法奧妙處；然受者之根機為鈍根，則須從漸次累積之修行方得證果。 p4608...財供養和法供養。財供養是以香花飲食等財物作供養；法供養是演說修行佛法以利眾生。...(一)在顯教，喻稱眾生自性心之清淨為心蓮。(二)密教以凡夫之肉團心（汗栗馱），形如未開敷之八葉蓮花，故稱心蓮。［...（雜語）清異錄曰：周世宗發引之日，金銀錢寶皆寓以形。雕印字文，黃曰泉台上寶，白曰冥游亞寶。...【青等實色一多成過】 p0805 唯識二十卷七頁云：猶未能遮外色等相。此復何相？謂眼等境，亦是青等實色等性。應...指阿彌陀佛以其名號救濟眾生的本願，亦即彌陀之第十八願。...（術語）清淨之覺悟也。圓覺經曰：以淨覺心取靜為行。【又】（人名）名仁岳，自號潛夫。淨覺是敕賜號也。初從四明法...【五事所取能取分別】 p0285 瑜伽七十三卷五頁云：問：如是五事，幾是所取？幾是能取？答：三是所取。分別、正智、...佛之法身，其量等於一切有為無為之諸法，今統收之為十三，但存大數，以顯無應，故云十也。 一、一切眾生量等身...（術語）聲聞乘有四果，從初果順次證阿羅漢果，謂之次第證，超越此前果而證後果，謂之超越證。就超越證而論，諸說不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次對諸比丘開示：比丘們！你們應當思惟諸法無常的道理，並且廣布無常想，若...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧，福州人。曾經參訪過慈明禪師，因到金鑾結夏安居，與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...有一回，佛陀在拘睒彌弘法，受到外道的嫉妒，故意收買不良份子，到處惡言中傷佛陀。在這種情況下，佛陀和弟子們想要...
三善十一者：無癡者，於諸事理，明解為性。對治愚癡，作善為業。 對於三寶、四諦、十二因緣、因果等道理的明白和理...
人死後到底有沒有生命的延續呢？如果有，是怎樣延續的呢？如果沒有，能否給出令人信服的理由呢？如今，很多人對這個...做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜； 做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩...
在憨山大師的《百法》批註中，他的意思是說：第一個虛空無為是總相，第二、三、四、五、六是別相。 虛空無為者：非...
水陸法會，即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最，那麼，他的這個最之名，從何而來呢？ 水陸法會，之所被稱為漢傳叢林...
縛野吠
【佛光大辭典】
| 上篇：縛脫 | 下篇：縛喝國 |
苦相者，或三或八或六廣說如前。何故經說若無常者即是苦耶？由三分無常為緣苦相可了知故，謂生分無常、滅分無常、俱...
曷部多
教頓機漸
二種供養
心蓮
冥寶
青等實色一多成過
彌陀名願
淨覺
五事所取能取分別
十個等量身
超越證
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
當修無常想，斷盡一切貪愛執著
翠岩禪師《警僧銘》對僧人的告誡
真理戰勝邪惡
對治愚癡，作善為業
不知生，焉知死
做人如水,做事如山
虛空無為具足三個特性
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師