謂解脫煩惱之繫縛。楞嚴經卷五(大一九·一二四下):「佛告阿難:『根塵同源,縛脫無二;識性虛妄,猶如空花。』」 p6278
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(術語)一業因也。同一之業因也。俱舍論十七曰:一業引一生,業能圓滿。一業引未來世一生之意。...【三十七覺分實事唯十】 p0221 俱舍論二十五卷十二頁云:此三十七,體各別耶?不爾。云何?頌曰:此實事唯十。謂慧...為藥師十二神將之一。又作婆夷羅神、波異羅神、跋伊羅神、波耶羅神。意譯為執飲神。主領七億夜叉眾,守護佛法,為夜...【貫穿差別】 p1027 瑜伽八十卷四頁云:云何貫穿差別?謂由四種相。一者、見差別所顯故,二者、卽此極遠損減差別所...(雜語)道家養生之術,柳文所謂服氣是也。出抱樸子。佛教謂為數息之法。...三種善知識,即教授善知識、同行善知識、外護善知識。教授善知識就是教授我們知識的老師;同行善知識就是和我一同修...(經名)四卷,北涼法眾譯。說方等三昧之法規。南嶽大師依此經行方等三昧,而證圓位。固之天台智者說方等三昧行法一...(術語)梵語雜名曰:眷屬,梵語跛你縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰:大臣誅諸呂,呂須婘(註音眷)屬。 釋迦...(界名)蓮華藏世界也。又為佛國土之總名。...梵語 danda,巴利語同。又作檀荼、檀陀、但荼、單馱、單拏、娜拏、難拏。或作檀拏幢、檀拏棓。意譯為杖、寶杖、策杖...(術語)如來十八不共法之一。於一切眾生無遠近親疏之異想也。...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...楞嚴咒註音版...
曾經有幾位道友,她們都發願說:今生當中,修行一定要證得道果。說起來容易,真能那麼容易嗎?但慢慢的我覺得實在也...
我們剛開始叫做善念,一般人叫善念,從善念要提升到一種願力。因為你善念是不決定的,善念有時候會受情緒的影響,有...
走路要輕 行的威儀最先入人眼目,超然的儀態亦可化導眾生。行要杜絕雜亂不勻、輕佻放肆、拖沓散漫。輕步慢行不僅是...
在利益面前時的抉擇 利益面前,很多人都會扯下偽裝。這個時候,通常是識人、辨人的最佳時刻。 如果一個人為了自己的...金無足赤,人無完人,我們每個人都會有缺點,但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...
剪礙道之荊榛,除當途之瓦石,就是在道路上有荊棘、雜草,它障礙了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎磚、小石...
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...
身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫,斷除這三種過惡。 不殺生前邊給大家說了,...
縛脫
【佛光大辭典】
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梵語 vyāpāda-nīvarana,巴利語同。五蓋之一。蓋,覆蓋之義,為煩惱之異名。瞋恚能令人發激怒之情,蓋覆心性,妨...
一業
三十七覺分實事唯十
波夷羅神
貫穿差別
胎息
三善知識
大方等陀羅尼經
眷屬
蓮華國
檀拏
無異想
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版

若能做到這三種法,現生證二果

這種善業是三世諸佛淨業正因

去寺院要注意哪些「輕重」

教你從四點看清一個人
讓反思成為成功的加速器

與其怨恨外面的環境,不如轉變我們的內心

在娑婆打滾得越久,要出去就越困難


廣欽老和尚
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玄奘大師
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