位於綏遠歸綏城內之喇嘛寺。寺,蒙古語稱作「召」或「招」。歸綏一帶,大、小之召甚多,而以錫拉圖召為最著名。錫拉圖召又稱延壽寺,係清康熙親征外蒙歸來,駐蹕于歸綏城時所建。雕樑畫棟,建築雄偉。寺中有舍利塔,白石鐫以梵文,塔四週刻有蒙古文經典,中供佛像,信徒登臨朝拜者終年不絕。寺內有康熙親頒之「陰山古剎」橫額。 p6326
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
有二義:(一)疑念與後悔。彌沙塞五分戒本(大二二·一九七下):「若比丘故令比丘生疑悔作是念,令彼比丘乃至少時惱...又叫做無量壽懺法,即懺悔罪障,神超淨域的勝法。...(術語)謂比丘之受戒年數不久者。比丘之年雲臘,由受戒之年度起算。...【處非處智力】 p1021 瑜伽四十九卷十六頁云:淨不淨果非不平等如實轉因,是名為處。亦名建立,亦名為依,亦名為起...翻譯名義雲七種定名:定即禪定也。禪有二種:一者、世間禪,二者、出世間禪。而定名不出此七種也。 一、三摩呬...(雜名)宋高僧傳曰:唐窺基,字洪道,姓尉遲氏。關輔語曰三車和尚。入大慈恩寺躬事奘師。後得彌勒上生經,造疏通暢...亦名:張口待飯戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「張口待飯者,謂飯揣未至,先張口也。」(事鈔記卷二五·四○·二○)...最善之佛陀與最惡之惡魔,於表相而言,形成兩個極端,然就實體本性言之,則佛中並無佛性,魔中亦無魔性;蓋諸法本無...(術語)存生命也。地藏本願經上曰:菩薩之母存生,習何行業。...【有對法】 p0542 品類足論六卷四頁云:有對法云何?謂十處。...云何內無色想觀外諸色解脫?謂於內已伏見者色想,或現安立見者無色想,觀所見色住具足中若定若慧,餘如前說。內無色...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...
傍晚,某某法師與一些信徒,近十人上承天寺請示老和尚,在大殿外,一行人頂禮老和尚後,某某法師對老和尚說:出家以...
在佛教的教法中,淨土法門是貌似簡單、容易,幾乎沒什麼道理,支撐的也就是淨土的三經一論而已。(註:三經指《無量...木瓜的營養保健作用流傳已久,李時珍在《本草綱目》中記載木瓜性溫味酸,平肝和胃。可是,木瓜究竟是如何 保護肝臟...
我們講一個實際的公案給大家參考。佛陀的弟子有一個叫舍利弗尊者,大家都很清楚,他曾經五百世變成毒蛇,這是怎麼回...問: 學佛幾年了,為什麼生不起出離心和懇切求往生的心?有沒有辦法能很快培養出離心具足真信切願? 大安法師答: ...1.佛為什麼要說淨土法門 如來為一大事因緣故,出現於世。所謂大事因緣者,欲令眾生,開示悟入佛之知見,直下成佛而...上中專時,我們班主任老師長得很丑:一半臉兒白一半臉兒黑。可是,就是這樣一們其貌不揚的教書先生,卻有一位很漂亮...問: 有朋友說某人家中觀音菩薩很顯靈,說是和那家有緣,犯了錯被罰在他家修行度化世人的,常附體於女主人和別人談...
錫拉圖召
【佛光大辭典】
| 上篇:錫杖 | 下篇:錫蘭佛教 |
【五種行】 p0256 瑜伽六十四卷十六頁云:復次有五種行。一、身行。二、語行。三、意行。四、業行。五、壽行。...
疑悔
阿彌陀懺法
淺臘
處非處智力
七種定名
筆端舍利
大張口待食戒釋名
佛魔一如
存生
有對法
內無色想觀外諸色解脫
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛遺教經

越是在修行的人,那些罪業越是會現形

唐代高僧懷感大師
木瓜5大法寶護肝臟


如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師