(植物)天竺有四種之蓮華:一優缽羅華Utpala,二拘物頭華Kumuda,三波頭摩華Padma,四芬陀利華 Puṇḍarika。如其次第,青黃赤白之四色也。又加泥盧缽羅Nilotpala為五種。總譯為蓮華。但通常稱為蓮華者,指芬陀利之白蓮華。此華有三時。未敷之時,名屈摩羅(Mukula);敷而將落之時,名迦摩羅(Kamala);處中盛時,稱為芬陀利。法華游意曰:「舊云:外國稱芬陀利,此翻為蓮華。今謂芬陀利未必翻為蓮華。涅槃經云人中蓮華、人中芬陀利華,既其兩出,似如為異。今謂蓮華為通,芬陀利為別,所以知然者,凡有五證,云云。」法華玄讚一曰:「奔荼利迦者白蓮華也,西域呼白蓮華為奔荼利迦故。新經說青黃赤白四色蓮華,雲媼缽羅華,拘某陀華,缽特摩華,奔荼利華。如次配之。」大日經疏十五曰:「三藏說:西方蓮華有多種:一者缽頭摩。復有二種:一者赤色,即此間蓮華也。二者白色,今此間有白蓮是也,非芬陀利。優缽羅,亦有赤白二色。又有不赤不白者,形似泥盧缽羅花也。俱勿頭,有赤及青二種。又云:俱勿頭是蓮華青色者。泥盧缽羅,此華從牛糞種生,極香,是文殊所執者。自如青蓮,亦是此色。更有蘇健地迦花,亦相似而小花。芬陀利迦,花可有百葉,葉葉相承,圓整可愛。最外葉極白,漸向內色漸微黃,乃至最在內者與萼色相近也。此花極香也。昔琉璃王害釋女時,大迦葉於阿耨達池取此花,裹八功德水灑之。諸女身心得安樂,命終生天。因是投花於地遂成種,至今猶有之。花太可愛,逕一尺餘,尤可愛也。此法華所引中者是,是漫荼羅八葉者也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(術語)執著食味也。無量壽經下曰:雖有此食,實無食者。但見色聞香,自然飽食,身心柔軟,無所味著。...(衣服)今淨土宗所用之法衣也。是唐土廬山白蓮社眾徒之風儀。原為禪家之法衣也。...梵語 peyā 或 pejā。又稱小食。即以少米多水煮成之稀飯。禪林之常法,晨朝吃粥。又釋門正統卷三載,破曉得見手中...為四分律卷九所舉六種缽之一,產於烏伽羅國,為缽中之上品。[盂蘭盆經疏卷下] p4176...巴利名 Saddhammanikāya。為緬甸上座部佛教派別。前身為全纏派,得名於孟雲王(Bodawpaya, 1782~1819 在位)召開...【修定為盡諸漏】 p0903 瑜伽十二卷十五頁云:云何修定為盡諸漏?謂阿羅漢果方便道中所有修定。...【一分炭喻】 p0007 瑜伽八十四卷一頁云:又彼諸欲喻一分炭者:增長欲愛大熱惱故。...【五相不如理思議極微】 p0287 瑜伽五十四卷十二頁云:問:何故說極微,無生無滅耶?答:由諸聚色,最初生時,全分...(經名)隨求者隨眾生之求願而成就之意,由陀羅尼之效驗而名之者。二本之隨求陀羅尼經說之。破戒比丘,逢重病時,有...(術語)梵語。華言度彼岸也。見翻譯名義集。...【斷律儀】 p1415 俱舍論十四卷五頁云:靜慮無漏二種律儀,亦名斷律儀。依何位建立?頌曰:未至九無間,俱生二名斷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...(印光大師校印本)...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
佛教並不主張算命,更不主張以算命謀生(佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應《佛遺教經》),將算命...
為什麼要建立正見?正見當然就是菩薩的智慧。 因為我們的生命就像無止境的水流,這個水流它是等流性的,它從過去生...【護持多障行人不遭墮落者:末世修行,多諸障難,一虧正見,即陷群邪。彼佛願力加被行人,大光明中,不遭魔事,以阿...
【文殊師利。時長者子因發願言。我今盡未來際。不可計劫。為是罪苦六道眾生。廣設方便。盡令解脫。而我自身方成佛道...
一定要從現在開始,就要用佛法的般若妙慧,把我們對這個世間所有執著的東西學會放下。你要知道,你執著於一個人,這...一、根莖類: 醫學研究人員發現,人怕冷與機體無機鹽缺乏有關。 藕、胡蘿蔔、百合、山芋、青菜、大白菜等含有豐富的...
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蓮華
【佛學大辭典】
| 上篇:蓮眼 | 下篇:蓮華三喻 |
色界之諸天,悉離淫慾而得清淨,故名梵天。梵即清淨的意思。...
味著
廬山衣
粥
烏伽羅國缽
善法派
修定為盡諸漏
一分炭喻
五相不如理思議極微
隨求陀羅尼
波羅伽
斷律儀
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

佛教如何看待命理之學

我們為什麼要建立正見
大安法師:念阿彌陀佛一切魔不得其便

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