梵語 anuvrtti。「轉心」之對稱。又作隨轉。將作業時,與彼業同時剎那生起而不相離之心,稱為隨轉心。[俱舍論卷十三、大乘阿毗達磨雜集論卷一](參閱「轉隨轉」6625) p6357
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(術語)法華文句九曰:近代翻譯,法報不分,二三莫辨。自古經論許有三身,若言毗盧與舍那不別,則法身即是報身。是...Pudidaodenglun 佛教論書。一名《菩提道炬論》。為阿底峽集龍樹、無著、佛陀跋陀羅各家學說大成之作。闡述佛教...子題:老弟子夏次在上不必年老 行事鈔·師資相攝篇:「明老弟子法。十誦,大比丘從小比丘受依止,得一切供養,如小...【緣起理】 p1300 瑜伽二十一卷二頁云:覆審思擇:唯有諸業,及異熟果;其中主宰,都不可得。所謂作者,及與受者。...【捨壽】 p0972 如死差別中說。 二解 發智論十二巻十四頁云:云何苾芻捨多壽行?答:謂阿羅漢、成就神通,得心自在...【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意...羯磨疏·集法緣成篇:「諫瞋捨三寶者,素欲投邪,待憤方顯。若不陳諫,女族無曉故也。」濟緣記釋云:「即六群尼,趣...【遠離樂有三種】 p1258 瑜伽九十六卷二十一頁云:此遠離樂、復有三種。一者、劣樂,二者、中樂,三者、勝樂。劣樂...(?~600)隋代人。曾任晉王府祭酒。博識多聞,學貫佛儒。著有「通命論」二卷,書中揭示儒家學說中隱含有三世因果...(名數)一信解,又曰解信。梵曰阿毗目佉Abhimukh,自明見理,心無疑慮也。二深信,又曰仰信。梵曰捨攞馱Śraddhā...復次有四種意趣,由此意趣故,方廣分中一切如來所有意趣應隨決了,何等為四?謂平等意趣、別時意趣、別義意趣、眾生...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...從孩子的成長過程看,嬰兒必須經過足夠的觸摸,才能夠健康成長。因為觸摸可以刺激他體內的化學成分,協助他的心理和...2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北京進行為期一週的佛學講座,6月18日下午,接受了中國國際廣播電台記者的...
我們從一個業障凡夫來說,佛陀施設的教導是先有法門再講心態,他是先為實施權,然後再開權顯實,但是最終的結論是心...
禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一,流傳千載,經久不衰,感應無數。起因梁武帝夢見蟒蛇,為妃子生前嗔...在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,若得此十忍,即能於一切佛法無礙無盡。 (1)音聲忍: 菩薩對...
《本事經》裡說:世間聰慧人,恭敬於父母,恆時修供養,常生歡喜心。意思是說,世間有智慧的人,都會對父母特別恭敬...
第二個,我們選擇極樂世界,我們一心皈命極樂世界,那這有什麼好處呢? 二、極樂世界法身德 般若德 解脫德 好夢者也...
2014年2月17日,成都各中小學正式開學。值得一提的是,開學第一課竟是生命、生活、生存。究其原因,是因為去年全國...
隨轉心
【佛光大辭典】
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(物名)海監金粟寺。為唐宋以來古剎。有藏經千軸。用硬黃繭祇書之。紙背每幅有小紅印。曰金粟山藏經紙。紙上間有元...
法報不分
菩提道燈論
老弟子事師法
緣起理
捨壽
預流向補特伽羅
諫瞋捨三寶法
遠離樂有三種
徐同卿
二種信
四種意趣
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經
表揚能激發一個人最大的潛能
惟賢長老:如何做人

往生的心態比念佛數目更重要

《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼
普賢十忍

佛說孝順父母的福德,大到不可思議

極樂世界的果報體有三種功德


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師