瑜伽九十六卷二十一頁云:此遠離樂、復有三種。一者、劣樂,二者、中樂,三者、勝樂。劣樂者:謂無所有處已下。中樂者:謂第一有。勝樂者:謂想受滅。既有是理;樂受亦得說為寂靜。謂在初二三靜慮中。非苦樂受,亦名寂靜。謂在第四靜慮已上,乃至有頂。一切受無,亦名寂靜。謂在滅定。然佛世尊,約第一義,說有三種最寂靜樂。謂諸苾芻、心於其貪,離染解脫。如於其貪,於瞋、於癡、當知亦爾。
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(菩薩)寶莊嚴土世界之菩薩,海意經之發起眾。...【現觀相】 p0951 瑜伽五十五卷十六頁云:此則於諸諦中決定智能,及彼因、彼相應、彼共有法,為體。是名現觀相。 二...又稱九品淨剎、九品安養。據觀無量壽經之說,願往生之人,由於機類不同,行業各殊,而有優劣之九品,故所生之極樂淨...六根和六塵。六根是眼耳鼻舌身意;六塵是色聲香味觸法。...因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中,用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中,敵者(問難者)若見立者...簡稱九門、九居、九有。三界中有情樂住的地方共有九所,叫做九有情居,或九眾生居,簡稱九有,或九居,即欲界之人與...【相應隨眠與所緣隨眠差別】 p0839 大毗婆沙論二十二卷七頁云:問:若相應隨眠,於相應心,若未斷位,有隨增性...【自性無記】 p0598 瑜伽六十六卷十七頁云:此中自性無記,謂諸色根、是長養者,及外諸有色處等,非異熟等所攝...【六種依持】 p0299 瑜伽二卷十六頁云:云何六種依持?一、建立依持。謂最下風輪,及水輪、地輪。令諸有情、不墜下...指授戒會第一日所舉行之讚佛儀式。系禺中(約上午十時左右)迎聖諷經終了,即由教授師勸請導師(啟請師、啟師)而舉...【制止】 p0831 瑜伽六十八卷八頁云:云何制止?謂佛世尊,毗奈耶中,制止一切自性罪法,違無罪法。...勸發菩提心文...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
我們看第三科的善根堅固。前面是講世間的福報,這裡是講出世的善根,就是說我們聞持名號,但是我們也不見得往生,那...
婚前同居通常是指男女在戀愛過程中,未經結婚登記,而共同居住在一起的情況。婚前同居得不到法律上的承認,有很大的...
通過十二因緣流轉門,我們了解了生命輪迴的真相。那要截斷十二因緣這樣環環相扣的循環、對治煩惱、滅除苦果、證悟本...釋迦如來說法四十九年,因機施教,廣立行門,綜計有八萬四千法門。門門皆可入道,譬如千徑九逵,皆達王城,楞嚴所謂...有人說,人生有三大幸運:上學時遇到好老師,工作時遇到一位好師傅,成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容...也許我們每個人,都會犯同樣的毛病,就是別人 對我們有十個好,有一個不好,前面的十個好就被我們全部抹殺。 我們就...
設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我剎土中的天人形貌、顏色悉皆莊嚴清淨,沒...
問曰:酒能破冷益身,令心歡喜,何以不飲? 答曰:益身甚少,所損甚多,是故不應飲。譬如美飲,其中雜毒,是何等毒...
遠離樂有三種
【法相辭典】
【遠離樂有三種】 p1258
| 上篇:遇聲出定 | 下篇:遠塵離垢時得十勝利 |
(經名)妙法蓮華經之略稱。法華經法師品曰:若有能受持妙法華經者,當知佛所使愍念諸眾生。...
海意菩薩
現觀相
九品淨土
根塵
立量破
九有情居
相應隨眠與所緣隨眠差別
自性無記
六種依持
啟建嘆佛
制止
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

聞名得究竟不退

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學最好的別人,做最好的自己
記住別人的好

四十八大願——(第4願)形色無有好丑


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
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淨界法師
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印光大師