為法相宗所立二門之一。與「真實理門」對稱。又作隨轉、隨轉門。謂佛、菩薩隨順眾生之機情，而方便為之說法。［成唯識論卷五］ p6357
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
禪林用語。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩錄第八十二則（大四八·二○八中）：「問曾不知（東西不辨，弄...（雜語）謂入於迷惑之路也。梁簡文帝文曰：是以背流知反，迷岸識歸。...含注戒本·百眾學法：「不犯者，有病，或鳥銜，或為風吹去者。」（含注戒本卷下·一五·八）...【無警覺法】 p1060 品類足論六卷十一頁云：無警覺法云何？謂作意不相應法。...（佛名）山海慧自在通王如來之略。...（？～1979）生年、籍貫、事蹟等均不詳。編著有佛學講義、入佛指南等書，並有印度宗教史等譯作，均為重要之佛學入門...指天台宗化法四教中第二通教之佛身。蓋通教之佛身，乃於一佛之身上，顯現勝、劣二種應身，故稱合身。據大智度論卷三...（名數）惑業苦之三道，輪轉無究，故曰輪。...【二十隨煩惱三學分別】 p0044 成唯識論六卷二十二頁云：二十皆非學無學攝。此但是染。彼唯淨故。...亦名：自索食戒開緣 含注戒本·百眾學法：「不犯者，若病，若為他，他為己，若不求而得者。」（含注戒本卷下·八·...（物名）入浴時所用之布也。百丈清規六曰：展浴袱取出浴具於一邊，解上衣，未卸直綴，先脫下面裙裳，以腳布圍身，方...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門，名曰滿賢，...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善...問： 如何理解徹悟大師以攝心專注而念，為下手方便一句此處的攝心？ 大安法師答： 這句話已經把如何攝心告訴我們了...1、鮮嫩淡雅，賦味隨意 素菜製作原料，主要有植物油、面筋、豆製品、竹筍、菇類、耳類、藻類、蔬菜、野菜、乾果、鮮...
經常有人說，等我有錢了就做好事，也有人說，等我老了沒事就修行，其實，佛教慈善並非以財物多寡為核心，而是根植於...
問曰，無量壽經言，願往生者，皆得往生，唯除五逆誹謗正法。觀無量壽經言，作五逆十惡具諸不善，亦得往生。此二經云...問： 什麼叫做皈依？ 慧律法師答： 皈依分兩個角度：一是事相皈依；二是理體皈依。 首先講事相皈依：皈依釋迦牟尼佛...
我們現在有的人，你不要認為你家裡的條件有多好，又有車子，又有這個那個。不行吶，你如果不把心放下來，什麼都沒有...
《楞嚴經》告訴我們怎麼修不生滅心,就是說我們必須要先觀察我們生命的本來面目是什麼。在禪宗的傳承當中我們看到一...甲、敘言 戒的意義，就是止惡生善的意思，止除十惡五逆的罪惡，如防流水，似護眼珠，滋長善法，是名戒義。大集月義...
隨轉理門
【佛光大辭典】
| 上篇：隨轉心 | 下篇：隨難別解 |
魏晉比丘尼。生卒年不詳。幼而志道，通內外之學，善為文章。孝武帝時，與會稽王道子、孟顗等交，道子為師建立簡靜寺...
弄物不知名
迷岸
涕唾佛塔邊戒開緣
無警覺法
山海如來
高觀如
合身
三輪
二十隨煩惱三學分別
為己索食戒開緣
腳布
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
如何理解「以攝心專注而念」
素菜的6個優點
佛說有七種施，不損財物，而能獲大果報
造了五逆重罪和誹謗正法，還能往生嗎
什麼是皈依
沒有功夫的人，在緣上要注意
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師