為法相宗所立二門之一。與「真實理門」對稱。又作隨轉、隨轉門。謂佛、菩薩隨順眾生之機情，而方便為之說法。［成唯識論卷五］ p6357
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指一心之中同時證得一切智、道種智、一切種智等三智之果。又作三智一心、不思議三智。天台宗謂修習空、假、中三觀，...【鞞侈遮羅那三般那】 秦言明行足。大論云：宿命、天眼、漏盡，名為三明。三乘雖得三明，明不滿足，佛悉滿足，...（術語）就理之法門而論，則如來與眾生，其體性同一而無差別也。...指佛之內心證悟真理之智慧。大乘入楞伽經卷五（大一六·六一六下）：「言涅槃者，見如實處，舍離分別心，心所法獲於...【所遍知事】 p0739 顯揚五卷三頁云：所遍知事者：謂一切所知事；若諸蘊事，若內處事，若外處事，如是等。...（術語）天台所立法華跡門十妙之第九。受如來之法者，助如來之化者，總為如來之眷屬。分別之有五種：一理性眷屬，眾...【願智】 p1441 瑜伽六十九卷十四頁云：云何願智？謂俱分解脫利根阿羅漢苾芻、熏修邊際第四靜慮、為依止故；若聲聞...全一卷。又作首羅比丘經。收於大正藏第八十五冊。本經為英國學者史坦因（M.A. Stein, 1862～1943）所搜集敦煌出土古...【三種重苦怖畏】 p0201 瑜伽九十八卷二十五頁云：復次一向決定能生善趣，成就證淨諸聖弟子，猶有住於善趣三種諸大...三種羯磨法之一。又作對手、對首懺、對首懺悔。首，即面。自原始佛教至部派佛教時代，僧團於每月二回之布薩會或雨安...惡語者，謂惡之言語。修行之人，凡有所說，當說善語，不應惡語。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無法負重太多。人生易逝，不可無端浪費！ 禪門話頭，為什麼多這麼問？誰在念佛，坐...
今天給大家說一說，淨土宗的第四代祖師，法照大師。凡夫俗子呢，一天無非就是吃喝拉撒。非凡之人呢，才能經歷非凡之...
以下二三四五，就各別各別說明業果各別的相貌。 我們看第二個，因果同時，借緣顯現。 這一段是說業果是怎麼生起。 ...
《印光法師文鈔》涵蓋了印光法師的各種思想，財富觀即是法師思想的組成部分之一。法師認為錢財是身外之物，不宜看得...（ 導語： 不論世俗之中還是在佛門裡，人們通常都會看重富貴之人，而輕視那些貧窮者。在信仰上，更多的人都會認為富...
過去，佛陀住在舍衛國祇樹給孤獨園時，曾經教導比丘：當眼、耳、鼻、舌、身、意六根接觸外在的色、聲、香、味、觸、...
念佛法門裡有四種念佛。有觀像念佛，觀阿彌陀佛三十二相、八十隨形好。還有觀想念佛，觀想西方極樂世界依正莊嚴。還...問： 我有一個同修，學佛以後，說信佛這也好，那也好，但是後來孩子有病了，自己身體也不好，現在就泄氣了，後悔了...
隨轉理門
【佛光大辭典】
| 上篇：隨轉心 | 下篇：隨難別解 |
我國南朝梁時人。又作司馬達、司馬達止。於日本繼體天皇十六年（522）至日本弘傳佛法。住於大和（今之奈良）高市郡...
一心三智
鞞侈遮羅那三般那
體性同體
內證智
所遍知事
眷屬妙
願智
首羅比丘見月光童子經
三種重苦怖畏
對首
惡語
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
逃離複雜，奔向簡單的人生
唐代高僧法照大師
如何判斷內心是善業強，還是罪業強
解讀印光大師的財富觀
信仰的虔誠與否與貧富無關
觸物起照 斷截惑根
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師