為日本真言宗醍醐派總本山。位於日本京都市伏見區山科醍醐。山號深雪山。貞觀年間(859~876)聖寶於山上建草庵,未久又建准胝堂、如意輪堂、藥師堂、五大堂。延喜七年(907),醍醐天皇行幸該寺,捐贈山下之釋迦堂,後成為御願寺。文明二年(1470),一度毀於兵火,後因座主義演獲得豐臣秀吉之皈依,遂得再興。寺寶有滿濟准後日記三十八冊、義演准後日記六十二冊、聖觀音立像等佛像,及五大尊、五秘密像等佛畫,其中以密教圖像類最具特色。[醍醐寺雜事記、醍醐寺座主讓補次第、密宗血脈鈔卷中] p6322
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(術語)一、遍計所執性,由凡夫之妄執認為實物者。凡夫之妄情。遍計度一切法,故曰遍計。為此遍計之妄情所迷執者,...【異生性障】 十地菩薩所斷十重障的第一種,就是由分別起的所知、煩惱二障,依其種子建立異生性,所以名為『異生性...(書名)解大日經義釋者。十卷,大遼天祐帝朝,即宋神宗時,燕京圓福寺沙門覺苑著。...【沙彌】 南山沙彌別行篇云:此翻息慈,謂息世染之情,以慈濟群生也。又云:初入佛法,多存俗情,故須息惡行慈...指天魔與外道,為害佛道者。梵網經卷上(大二四·一○○二下):「天魔外道,相視如父母。」[黃檗斷際禪師宛陵錄]...(雜名)袈裟之異名。為梵天之服,又為梵行者之服,故名為梵服。業疏四曰:諸色界天行梵行,故皆服斯服,本非人服。...(雜語)為法而捨自己之身命也。法華經壽量品曰:一心欲見佛,不自惜身命。時我及眾僧,俱出靈鷲山。...又名蓮宗,或念佛宗,主張念佛往生西方極樂世界,在中國以晉時慧遠大師為初祖。...【四加行位】 p0441 顯揚十六卷二十二頁云:論曰:從十六行智後,能復轉修習,先緣自心總厭心智生。此說名暖。從此...遍處者,謂於遍滿住具足中若定若慧,及彼相應心心法,是名遍處,遍滿者其量廣大周普無邊。此復十種,謂地、水、火、...(術語)通教十地之第九。修佛果因行之位也。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
民國時,蘇州有位吳引之先生,是清朝的探花,探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此人學問道德很好,相貌也很莊嚴。...
福報代表這一生當中的經濟環境,有福報的人做任何事都很順利;沒有福德,做任何事都會遇到困境,經常一籌莫展,所以...
漢傳大乘法門裡面所講的六度萬行,布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,就是以這個六個法門為根本,其他所有的法門...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
佛陀時代,提婆達多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是當阿闍世太子拜他為師,接受太子的供養,他的...印光大師在《壽康寶鑒》的序中說:世人十分之中,四分由色慾而死,四分雖不由色慾直接而死,因貪色慾虧損,受別種感...問:想請教一個說來簡單,卻很難做到的問題,那就要如何認清自己? 答:在我指導修行時,「認清自己」的層次分為 自...
古人說:寧可千年不悟,不可一時著魔。 我是一個生死凡夫,但是我還有希望發起菩提心;你著魔你變成天魔種性,你不...
醍醐寺
【佛光大辭典】
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(術語)正食之時,即日午時也。三世諸佛之法,過中一發,已不得食。阿彌陀經曰:其國眾生,常以清旦各以衣祴盛眾妙...
遍依圓三性
異生性障
演密鈔
沙彌
天魔外道
梵服
不自惜身命
淨土宗
四加行位
遍處
菩薩地
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

錯失良機的吳引之

福慧具足的人,做任何事都容易成就

真能念佛,即是現前修行六度萬行
人最大的缺點

提婆達多的造恶心行
健康身體頭腦,節欲保身是首要
聖嚴法師《如何認清自己》


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師