指天魔與外道，為害佛道者。梵網經卷上（大二四·一○○二下）：「天魔外道，相視如父母。」［黃檗斷際禪師宛陵錄］ p1369
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（修法）阿毘舍之法，咒面貌端正之童男童女，令邪鬼妖魅附之，以使所附之鬼魅言吉凶，或使述其希望。童男雖亦通用，...（1600～1661）明末曹洞宗僧。南海（廣東）人，俗姓陸。號宗寶，別名空隱。世稱空隱宗寶、宗寶道獨禪師。六歲喪父，...將犯戒之相分為七類，即統括五篇與篇外諸戒條為七類。又作七犯聚、七罪聚、七篇。即：(一)波羅夷（梵 pārājika）...（334-416） 1、東晉高僧，居廬山，創立蓮社，弘揚淨土，為淨土宗之始祖。雁門樓煩（山西崞縣）人，俗姓賈，為...（術語）十六神我之一。謂人身中有能知事物者，是神我之體也。...亦名：僧制非法制罪 行事鈔·僧網大綱篇：「問：『非法制中罰取財物，犯重罪不？』答：『不犯重罪，由當時僧眾同和...（書名）根本之律藏也，如來滅後結集三藏之時，優婆離比丘於一夏九旬之間，八十番誦出之，故名八十誦律。至其後四分...戒本疏·四波羅夷法：「就初集僧，多論五意：一、現佛不自專輒故；二、眾量結戒，犯者心伏故；三、凡事眾和，令法久...據四分律卷四十衣揵度之二載，世間之珍寶雖為希有，然求之易得；若能值佛出世及聽聞正法，且又能聞法生起信解，如法...【神我】 p0934 此數論師義。唯識述記四卷二十二頁云：神我以思為體。故因明說：執我是思。...又作喪主。禪林中宿老示寂之後，擔任執行喪儀之職稱。與一般法會儀式中之都管同為一人。敕修百丈清規卷三請主喪條（...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
在寺院過堂的居士都會看到，吃飯前大眾要唱《供養偈》，奉請十方諸佛菩薩臨齋，然後會有一位師父拿著小刀和小手，從...
到東林寺坐診近半年，見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言，既是治病亦是學習，一方面是醫學上的...
佛經上告訴我們，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。意思就是說，修行的人、學佛的人、修善法的人，不要放棄任何細小...有學僧問寂室禪師道：請問老師！在禪門中，應該具備些什麼條件，才能進入禪道？ 寂室禪師回答道：獅子窟中無異獸，...問： 如何對境？ 夢參老和尚答： 這位道友問我：如何對境？不起分別心，這個可難了，達到如如不動，成佛了。我們對...
接手書，知夫人身嬰貴恙，已經月餘。用藥頗難，諸醫束手。當此時機，正好用萬病總持之阿伽陀藥。閣下每以此藥，普施...
世有行人，一向修行，不究自心，但知外務。或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂，或望未來果報。如是發心，名之為邪。...
一旦無常到，方知夢里人；萬般帶不去，只有業隨身。 我們前面花了大概兩堂課的時間來學習業果，這一段就是它的總結...
天魔外道
【佛光大辭典】
| 上篇：天識 | 下篇：天魔波旬 |
指將布施之物供於佛前。下，意為安下、安奉；[貝*親]，為梵語 daksīnā（達[貝*親]）之略稱。所施為財寶類時作「[...
魅女
道獨
七聚
慧遠
知者
僧制非法通得吉羅
八十誦律
佛制戒集僧意
世間五種難得寶
神我
主喪
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
寺院每次過堂，為何要給眾生出食
東林佛號與中醫醫理
學佛要從做好身邊小事開始
學禪者應注意的十事
如何對境不起分別心
能治或不治之病，皆宜服阿伽陀藥
如是發心名之為邪，如是發心名之為正
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師