五不可思議之一。謂龍力能起雲降雨，以一滴水而潤澤於四天下，故稱龍力不可思議。［大智度論卷三十、往生論註卷下］（參閱「五不可思議」1064） p6375
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（儀式）以燈明奉施佛像塔廟也。...【四十四智事】 p0450 大毗婆沙論一百十卷十三頁云：云何四十四智事？謂知老死智，知老死集智，知老死滅智，知趣老...梵語 ?ikhā-jatā。又作尸迦發。即編結之發。密教不動明王左肩垂一辮髮，表示奴僕賤相；於深秘則表示第一義諦，或...佛教戒律有廣略二教。佛成道之十二年間，大眾清淨，無犯過者，故未曾立戒，唯說「諸惡莫作」等教，制誡弟子之行法，...（名數）一個之劫也。劫示長時，為梵語，有大中小之三劫。...（術語）如摩尼寶珠映徹一切，入此三昧者，能觀見諸法之本際，故名寶積三昧。寶積三昧文殊師利菩薩問法身經曰：何故...又業差別有三種，謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受業。順樂受業者，謂從欲界乃至第三靜慮所有善業。順苦受業者，...（佛名）毗盧舍那佛也。...（名數）於化地部別萬法為三種：一、一念蘊者，剎那生滅之法也。二、一期蘊者，人自生至死間相續之法也，五根等屬之...為正因與正行之併稱。於淨土宗，正因，指往生淨土之直接原因；往生淨土之直接行為，則稱正行。據善導大師之觀經疏散...（術語）佛以色聲等六塵而說法，眾生以眼等六根而悟解也。然六塵通他之佛土而言之，若就此土而論，則僅色聲法之三塵...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
從前，印度有一位叫無著的菩薩，他是佛教非常有名的一位大德，也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...一、閑來多為不急忙 古人有句話說：病中方知身是苦，閑來多為他人忙。對這下半句，我內心有些感嘆；閑時我們真為他...問： 在修行當中遇到障礙，如何克服？ 大安法師答： 一個人想修行的時候，一定會碰到障礙。碰到障礙的話，不要在它...
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我們最壞的毛病，就是愛說別人的壞事情，看別人有一點錯誤就把它發揚光大；看別人有一點好事情很怕別人宣揚出去，隱...這個故事說的是悔悟，取自《雜譬喻經》。 古時候，有個國王得了一種怪病，他總是莫名其妙地出現頭疼腦熱的症狀，而...
一個有志氣的修行人，一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關，就是你必須在生死的關卡能夠突破...
龍力不可思議
【佛光大辭典】
| 上篇：龍 | 下篇：龍女成佛 |
（術語）數息門之略。即數息觀也。圓覺經曰：若諸眾生，修禪那，先取數門，心中了知生住異滅分齊頭數。...
供燈
四十四智事
辮髮
廣教
一劫
寶積三昧
業差別
毗盧覺王
三蘊
正因正行
六塵說法
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】妙法蓮華經
人心的九個結
妙蓮老和尚《要為後代培福慧》
修行中遇到障礙該如何克服
本分的錢都受不住，意外的財能守住嗎
信是修學佛法的基礎
我們最壞的毛病，就是愛說別人的壞事情
最不稱職的御醫
虛雲老和尚
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妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師