位於四川成都。相傳創建於漢代。東晉隆安三年(399),慧持入住本寺,大弘佛法。至齊時,曇憑擅於讀經,聲韻優美,遠近聞名。後鑄一銅鐘,為蜀地鑄造銅鐘之始。梁代時,武陵王鎮蜀,迎請慧韶至本寺,感見一神,遂大張講筵,寶彖、保該、智空等皆集座下。王即賜錢十萬,分贍學徒,命掌僧都,然慧韶堅辭不受,天監七年(508)於本寺摩訶堂示寂。北周武成年間,闍那崛多被迎請入寺,任益州僧主,其後,崛多譯出妙法蓮華經普門品重誦偈、種種雜咒經、佛語經各一卷。至唐代,改寺名為空慧寺,慧熙住此,未久仍復龍淵之舊名。宋大中祥符(1008~1016)年間,又改稱聖壽寺。本寺殿前有秦太守李冰鑿造之石犀,故俗稱石牛寺。四川總志第二十四載:「殿中有井,相傳通海,故謂龍淵。」[梁高僧傳卷六、卷十三、歷代三寶紀卷十一、續高僧傳卷二、卷六、卷九、卷二十、古今圖書集成神異典第一一一、職方典第五九一] p6387
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(經名)一卷,吳支謙譯。先敘萍沙王之五願,後敘弗迦沙王之出家,佛為說法。...東晉畫家及雕塑家。譙國銍縣(安徽亳縣)人,字安道。秉性高潔,博學多才,常以琴書自娛。擅畫人物、山水、走獸、宗...(物名)土製之食器。佛許弟子用之。行事鈔下之二曰:律云:大要有二,泥及鐵也。釋氏要覽中曰:佛住孫婆白土村,爾...(一)日本佛教祖師堂之一種。又作影堂。「御」為敬稱。各宗派所指不同,真言宗稱高野山宗祖空海之庵室為御影堂。東寺...(術語)觀法之力。止觀大意曰:如上諸境。並須觀力。而調伏之。...又作諸佛稱嘆願、諸佛同讚名字願、諸佛稱名願、諸佛稱揚願。系阿彌陀佛四十八願中之第十七願,即誓願諸佛稱揚、讚歎...又稱有餘、餘師、有諸師、有人。即指正統派以外之論師,或不列於大家之學匠。在俱舍論、大毗婆沙論等論部中,主張正...(書名)外題道宣律師感通錄。內題宣律師感天侍傳。因之一名感通傳,又云感通錄,又曰律相感通傳。一卷。記道宣師,...【性】 性為體之義,因之義,不改之義。《成唯識論述記》卷一曰:『性者體也』。《大乘義章》一曰:『性釋有四義:...(1420~1506)日本臨濟宗畫僧。備中(岡山縣)人。號雲谷軒、楊智客。明時,渡海至我國天童山,返日後,居於山口之...(術語)厭離穢土欣求淨土之略。...八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...
峨眉山是中國佛教四大名山之一,相傳為普賢菩薩應化的道場,普賢騎象銅像在今峨眉山萬年寺內。萬年寺是峨眉山主要寺...
在佛教中,雖然沒有專門稱呼財神的說法的。但是佛和大菩薩都具有施予眾生安樂的悲願,所以,求藥師佛、地藏菩薩、觀...菩薩因為已到無所求無所得的程度,那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。由於般若的空慧,已將一切自我的執著掃蕩清淨,...
疏文:正定聚者,揀異邪定、不定,以凡夫邪外已定,初心進退未定,今生安養,無論高下,皆不退轉故。聚者,會也,即...有一個青年剛剛結婚,小夫妻新婚燕爾,濃情蜜意,日子過得甜蜜極了。年輕人逢人就說結婚好,奉勸大家趕快成家,享受...
原文: 九月接汝兄書,言汝有病,心志不定。或急於求醫若不暇待者,或醫來開方不肯服藥,或並請二醫等,直同小孩子...
白居易作為唐朝士大夫學佛的代表,他的佛學思想,尤其是禪宗的思想在學術界已經有著充分的研究。而對於其晚年信仰淨...有句話說「心淨則土淨」。一念心平靜,就是心靈的清淨,所以佛陀教導我們要時時警惕自心,但是凡夫往往犯了錯而不自...
龍淵寺
【佛光大辭典】
| 上篇:龍神三熱 | 下篇:龍章 |
於法華經前十四品中,對昔所言之三乘權教開三顯一、開權顯實,此時所明示之一乘實教,稱為跡門開顯。權者方便,實者...
萍沙王五願經
戴逵
瓦缽
御影堂
觀力
諸佛諮嗟願
有餘師
感通傳
性
雪舟等楊
厭欣
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】無量義經

峨眉山萬年寺北宋普賢銅像

佛教中的財神是誰
聖嚴法師《心無罣礙》

初心菩薩亟須親炙阿彌陀如來
汪汪叫的禪悅日子

印光大師對恐懼症患者的開示


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師