全一卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第五十冊。本書記載古代印度大乘佛教「中觀學派」創始人龍樹之生平事蹟。從出生於南印度婆羅門種起,至龍樹名之由來,共分七段。內容及字句與元魏吉迦夜、曇曜共譯之付法藏因緣傳卷五龍樹傳相同,故或謂本書乃摘自該書而成。至於譯者為鳩摩羅什,尚有可疑之處。蓋以鳩摩羅什翻譯本傳之記載,出於隋代之歷代三寶紀卷八及法經錄卷六西域聖賢傳記之鳩摩羅什條;然梁代之出三藏記集卷二及梁高僧傳卷二鳩摩羅什條均未記載。[開元釋教錄卷四、M. Walleser: The Life of Nāgārjuna from Tibetan and Chinese Sources(Asia Major, Introductory Volume)]p6396
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(雜語)行事鈔上之一曰:增一阿含云:若打鐘時,一切惡道諸苦,並得停止。付法藏傳五云:月支國栴檀罽呢吒王,與安...(譬喻)持正念譬如持油缽。涅槃經二十二曰:譬如世間有諸大眾,滿二十五里。王敕一臣持一油缽,經由中過,莫令傾覆...(雜語)佛事時撞打之,故曰梵鐘。九乳者,鐘之上部周圍作乳狀,突出者,通例一行有五乳。...【靜慮能入現觀非無色定】 p1380 顯揚十九卷十四頁云:又依靜慮,能入現觀;非無色定。以諸靜慮,毘缽舍那極猛利故...【六句義】 這是古代印度勝論學派的哲學。指實、德、業、同、異、和合六句,相傳系古代印度勝論學派之祖優樓佉所立...【離欲邪行者相】 p1429 瑜伽八卷十五頁云:謂翻欲邪行中諸梵行者者:此是總句。當知此由三種清淨,而得清淨。一、...(書名)大乘起信論之略名。馬鳴菩薩作,有二譯:一梁真諦譯一卷,二唐實叉難陀譯二卷。為使起正信,說大乘之極理者...佛、菩薩、緣覺、聲聞。因此四者都是聖人,故稱四聖。...(雜名)謂佛像後之後光,其形如豎船也。...(雜語)人身自地水火風四大而成,此四大之調和若缺,則生四百四病。最勝王經五以四蛇喻四大。...梨師達多,巴利名 Isidatta,意譯仙授、仙施、仙餘,意指從仙人處求得之子;富那羅,巴利名 Purāna,又作布囉拏、...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
我們在生活中如果碰了釘子,所謂「眼中釘」,要不要恨上對方一輩子? 碰釘子是很正常的,下次注意就好。已經碰到釘...行菩薩道的人,心中沒有任何度眾生的念頭,也不計較自己是否能得到回饋,因此能體會解脫的快樂。可是,在世人的眼裡...
原文: 予少時見前賢闢佛,主先入之言,作矮人之視,罔覺也。偶於戒壇經肆,請數卷經讀之,始大驚曰:不讀如是書,...
前文我們講到智慧的觀照。生命本身並沒有什麼錯誤,生命的本質就是把我們過去的業力,將它如實地表現出來。你過去是...
每天念佛多少萬聲是不是精進呢?每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢?每天修多少座法、念多少遍咒子、誦多少卷經...一、讚歎佛的功德,使一切眾生都能聽聞(因心及願力),就可以得到廣大好名聲的果報。 二、讚歎佛的功德,使一切眾...
我們大家談一談淨土宗的一些基本觀念。 我想淨土宗在我們大乘的修學當中,是一個很特別的法門,因為它的基本思想強...
念佛度冤,選自《紀文達公筆記摘要》...
龍樹菩薩傳
【佛光大辭典】
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巴利名 Vekhanasa-sutta。全一卷。劉宋求那跋陀羅(394~468)譯。收於大正藏第一冊。本經與中阿含卷五十七鞞摩那修...
鳴鐘功德
油缽
九乳梵鐘
靜慮能入現觀非無色定
六句義
離欲邪行者相
起信論
四聖
船後光
四大不調
梨師達多富那羅
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

不拔眼中釘
聖嚴法師:苦與樂只是主觀的感受

佛經不可不讀

我們如何消滅心中的顛倒

這些行為根本稱不上是「精進」
讚佛及說法的十種功德果報

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印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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宏海法師
夢參法師
玄奘大師
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