指眾生之機根性質。蓋佛陀說法，乃隨眾生根性之不同而為演說教法。金光明最勝王經疏卷一（大三九·一八三下）：「佛若說法，必等心慈觀，視彼機性樂欲願聞，令其各謂獨為己說。」［金光明最勝王經卷一］ p6251
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（故事）佛嘗記曰：我涅槃之後，有末田底迦阿羅漢，於罽賓國安人弘揚佛法。如來寂滅後五十年，阿難弟子有末田底迦，...亦名：治不見舉法 子題：舉、不見舉、不見舉本緣、不見罪舉羯磨 行事鈔·僧網大綱篇：「不見舉者，倒說四事，法說非...（術語）Satkāyadarśana，薩迦耶見之薩，有三義，此其中之一義，譯曰移轉。大乘所立之身見也。...（術語）非有之有曰妙有。以對於非空之空而曰真空也。業疏濟緣記一上曰：是知妙有則一毫不立，真空則因果歷然。...略稱樓炭經。今收於大正藏第一冊。內載須彌四洲之相狀、世界之成立及其破壞時期等。本經有四部同本異譯，其名稱及內...【大善地法】 p0241 俱舍論四卷四頁云：已說十大地法；大善法地，名大善地。此中若法，大善地所有；名大善地法。謂...沙汰，即淘汰、整頓之意。指強令部分僧尼還俗。我國魏晉南北朝時，為控制僧尼人數，曾多次沙汰僧尼。梁高僧傳卷五僧...（術語）維摩會上顯不二法門，三十一聖，各說不二之法相，文殊說無言無說，是為不二法門，維摩於最後默然無言。維摩...【悅耳】 p0946 集異門論十卷十頁云：悅耳者：謂所發語、能令聞者、利益安樂；是名悅耳。...略稱信解地。於密教中，為十地之通稱。凡秘密甚深之義，乃凡夫二乘所不能識知者，唯信者始能悟入。又以正信能彰顯真...（經名）一卷，唐玄奘譯。華嚴經壽量品中如來自說之一段也。...佛說無量壽經卷上 我聞如是，一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾萬二千人俱，一切大聖，神通已達。其名曰：尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者，取其無相一灋，廣生眾教，含義不貲，故曰無量。 夫三界群生，隨業而轉；...
故事發生在明末清初年間。距北京城幾十里外有一個村子叫瓦家店。在這個村中有一個有錢的大戶人家，人稱錢員外。在他...佛陀的大弟子當中，被人讚譽為神通第一的目犍連尊者，他本兄弟二人。家裡的弟弟，積蓄了萬貫家財，富可敵國，可是他...
據說，在這世界上，每天有36.5萬人誕生，有15.5萬人停止呼吸。 遠離故鄉20餘年，稍早前，扶貧的原因，順便回了故鄉...因為佛法這種東西，就在你的眼前，一切生活上，包括你的語言、行為，包括你的起心動念，包括你一切迷、悟的剎那之間...這天早上，小和尚發現師父得到了6個饅頭，大師兄也得到了6個饅頭，只有他自己得到了4個饅頭。 小和尚覺得太不公平了...
九、悔所損業；十、對治所損業。 前面的八個是就著造業當時的心態來安立不增長業。這以下的是你業已經造了，事後怎...
1960年，美國因貧富差距懸殊，產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人，還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾，美國政府...
光緒十六年（1890年）冬，印光大師一肩雲水，行腳於東北白山黑水之間，領略了關外的冰雪世界。次年返回北京，住圓廣...
機性
【佛光大辭典】
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【唯識古學】 十大論師中的難陀，造《唯識三十頌》釋論，他的唯識理論維持世親舊說，為後代稱為『唯識古學』。...
末田底迦度龍罽賓國
不見舉羯磨
僧吃爛底薩
妙有
大樓炭經
大善地法
沙汰僧尼
默然
悅耳
信解行地
顯無邊佛土功德經
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