佛應眾生之根機而示現教化，稱為應形。義同於應身、應化等。金光明經卷二（大一六·三四四中）：「佛真法身，猶如虛空，應物現形，如水中月。」［維摩經序品］ p6434
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又作三拜。(一)三寶禮之略稱。又作三敬禮。合掌恭敬禮拜佛法僧三寶。舊華嚴經卷六淨行品、往生淨土懺願儀均載有禮拜...乘，以舟筏、車乘比喻渡越生死海而達於彼岸之工具，故真乘一詞即指真實之教法。教中諸宗派皆自謂其宗旨乃真實不妄之...（名數）惡法罵有三種：一面罵，如汝是生於除糞家之言是。二喻罵，如汝似除糞種等之言是。三自比罵，如我非除糞種乃...謂六賊之惡鬼。六賊，指色、聲、香、味、觸、法等六境；此六境能迷惑人，障蔽人智慧之眼，猶如賊，更以惡鬼比喻之。...【六種守護法】 p0305 大毗婆沙論四卷十三頁云：復次猶如六種守護法故。謂三十三天、懼阿素洛，安布六軍而自守護。...（術語）舉一法則收一切法也。唐判五教章中曰：三性一際舉一全收。（和本舉一作隨一）。清涼華嚴玄談二曰：上十處共...（467～502?） 南朝梁代僧。吳興（江蘇）東遷人，俗姓華。出家後住於楊都龍光寺。從莊嚴寺僧旻學諸經典，常達廢寢忘...【為身安住食於所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四頁云：云何名為為身安住食於所食？謂飲食已；壽命得存。非不飲食壽命...（術語）業體有表業無表業二種，舊云作業無作業。小乘有部宗以二業皆以實之色性為體，故復名之曰表色無表色，成實宗...【時差別苦】 p0916 瑜伽九十六卷十二頁云：時差別苦者：謂卽如是諸品類苦，過去已有，未來當有，現在今有。如...（菩薩）Pāṇḍaravāsinī，又曰大白衣，又曰白處觀音。以此尊常著白衣，在白蓮中，故就其被服名為白衣。以其住處...（印光大師校印本）...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...夏天正是補腎時！很多人都有一個認識誤區，以為到了秋冬之季才可以補腎。其實對身體的調理應該順應四季變化，多考慮...
一位還不到退休年紀的資深醫生，因為醫術非常高明，吸引了許多年輕的醫生前來求教，並且主動要求投靠在他的門下。資...
欲者貪慾，淫食二欲強盛之有情所居住之世界為欲界。此界有地獄、餓鬼、畜生、人四洲、六欲天之別。 地獄： 不可樂，...
當我們提起戒律這個名詞，對現代講究自由，很不喜歡受約束的人，最初聽起來，很可能會覺得是老古板的一種束縛，或者...
我們要有自知之明，知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾，淨德難成所作罪垢，無量無邊這四句...第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形，莊...
諸位！你不要忘了往生有一個重要的資糧，除了臨終的正念以外，願我臨終無障礙，叫作善終。我講實在話，你沒有福德力...問： 數年前我因車禍傷身，現在行走還是不便，我雖已皈依佛門我卻不知該多看哪些經書？我該怎樣懺悔才能消除自己的...
應形
【佛光大辭典】
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（術語）異於他之說也。月上女經下曰：利益眾生，無異說。瑜伽論釋曰：就相隨機，種種異說。物不遷論曰：群籍殊文，...
三禮
真乘
六罵
惡鬼六賊
六種守護法
舉一全收
僧喬
為身安住食於所食
無表業
時差別苦
白衣觀音
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
夏天的5種補腎食物
溝通和態度必不可缺
佛學之宇宙論——欲界
了解戒律真正的意義
一定要盡最大努力去懺悔業障
藥師佛的十二大願
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師