(467~502?) 南朝梁代僧。吳興(江蘇)東遷人,俗姓華。出家後住於楊都龍光寺。從莊嚴寺僧旻學諸經典,常達廢寢忘食之境,三、四年間通達眾經論。然不求名聞,閉門靜處,但求自得而已。梁天監元年示寂,世壽三十餘。[續高僧傳卷六] p5742
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亦名:叉腰戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群叉腰行入白衣捨。居士譏言,沙門自稱我知正法,以手叉腰,...【未知當知根】 p0490 成唯識論七卷二十頁云:未知當知根,體位有三種。一、根本位,謂在見道。除後剎那。無所未知...【最極究竟解脫無上住樂】 p1157 瑜伽九十六卷二十二頁云:最極究竟解脫無上住樂者;謂如前說三最勝樂。非據受樂,...(經名)有五譯,一唐杜行顗譯,佛頂尊勝陀羅尼經,一卷。二唐地婆訶羅譯,佛頂最勝陀羅尼經,一卷。三唐佛陀波利譯...(名數)一刀不傷,二毒不害,三火不燒,四水不沒,五瞋惡見善。見檀特羅經。...(術語)地獄乃至佛之十法界,互為相具,即百法界也。一法界,各具十如是,故百法界有千如是,即百界千如也。法華玄...法華經以羊車喻聲聞乘,鹿車喻緣覺乘,牛車喻菩薩乘,這三乘都是權乘,大白牛車喻佛乘,這一乘才是實乘。...梵名 Mahī?āsaka,巴利名 Mahijsāsaka。音譯為彌沙塞部。又稱正地部、教地部、大不可棄部。小乘二十部之一。相傳...(術語)大小乘所見之空理有二種,小乘分析諸法,但見空而不見不空,故云但空。大乘之菩薩,分析諸法,不使歸空,諸...【意清淨】 p1208 集異門論六卷五頁云:意清淨云何?答:無貪、無瞋、正見,復次諸所有學意業,諸所有無學意業,諸...(經名)因異學沙門阿夷那弟子來為諸比丘說法非法,義非義等之差別。攝於中阿含經四十九。...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
法卷傳法 徒具虛文 所有到我這來接法的人,我都把這個意思和他講。古人是以心印心,心心相印來傳法。現在搞張小紙,...問: 師父慈悲,在蕅益大師念佛開示那個裡面,他好像最後講到說,這個鼓勵念佛的學人,就是一天念三萬、五萬、八萬...
一言孝養父母者。此明一切凡夫皆藉緣而生。云何藉緣。或有化生。或有濕生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各復有四...
問: 為什麼西方極樂世界那麼多金銀珠寶?佛經裡也強調這些,我們不是要斷捨離、苦行、衣食住行都簡單不貪著嗎?《...以前,大陸鄉下地方每逢過年或農閑時期,農民們都會藉由各項休閑技藝活動來增添熱鬧氣氛。有一天,一群人聚集在縣衙...
接下來我們講上廣下欽老和尚的故事,好讓大家仔細體會。當年土城承天禪寺在興建的時候,大眾師父都很忙,要幫忙建築...
文鈔原文: 凡有心者,皆堪作佛。何得謂盲聾瘖啞不得往生。佛說八難中有盲聾瘖啞,謂其難以入道而已。果能專精念佛...
惟我六祖大師說法曹溪。天下衲子歸之。祖設安居。以容廣眾。此禪堂之設最初之始也。 至百丈大師。立律條以約多人。...
僧喬
【佛光大辭典】
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(Usa)位於新疆蔥嶺東方之古國名。玄奘三藏由印度東歸時,曾經由此地。據大唐西域記卷十二所載,此國出蔥嶺之險,...
叉腰白衣捨戒緣起
未知當知根
最極究竟解脫無上住樂
尊勝陀羅尼經
慈悲五利
百法界
大白牛車
化地部
但空
意清淨
阿夷那經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

紹雲長老留給溈仰宗法子的開示:接了法就要有行持
是否每天應多念佛號來調伏煩惱

佛自酬恩孝養父母,何況凡夫而不孝養

為什麼極樂世界那麼多金銀珠寶,不是要我們不貪著嗎
父子戲法

難道臨命終還讓你選時間嗎

盲聾瘖啞可以往生嗎


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