略稱應理宗。為法相宗(唯識宗)之別名,係依解深密經勝義諦相品所說而立。以唐代慈恩窺基為初祖,立五位百法,判有為無為之諸法,發起一切唯識之旨,為大乘之一派。此宗所詮之理乃中道之教法,離空有二邊,能應一切理,圓滿真實,故稱應理圓實宗。[法華玄讚卷一本](參閱「法相宗」3373) p6434
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(修法)又曰大愛染法。日本東密安置如意寶珠而行之秘法也。...金光明懺法的別名,因金光明懺法是以吉祥天為道場之主。...亦名:問事端緒、問其事宗 行事鈔·通辨羯磨篇:「九問其事宗。雲僧今和合,何所作為。謂上座及秉法者言之。」資持...子題:作法界意在羯磨、安居隨處不加結界、結界為行羯磨 羯磨疏·諸眾安居篇:「由安居之法,不專作法界中。結界本...一切種妙智者,謂於蘊界處一切種妙智性具足中,若定若慧及彼相應諸心心法。云何於蘊界處一切種妙智性具足?謂於蘊等...梵名 ?uddha-candra。音譯戍陀戰達羅。印度人。唯識十大論師之一,與安慧同時代(西元八世紀頃)。解釋世親之唯識三...(菩薩)金剛藏者,是執金剛之總名,與金剛薩埵異名同體,金剛藏王即金剛薩埵之變化身也。又釋迦為金剛薩埵之變化身...位於韓國慶尚北道慶州市九黃洞。又作芬葟寺、芬篁寺。創建於新羅善德女王三年(634)。十二年,慈藏律師來唐請得大...又作結要四句、結要付囑。謂歸結教法最重要之部分,而將其傳付於人。法華經卷六如來神力品謂,釋尊將如來一切法、如...【唯新熏種】 p1008 成唯識論二卷十頁云:有義、種子皆熏故生。所熏、能熏、俱無始有;故諸種子、無始成就。種子既...別解脫律儀之一。即式叉摩那所受持之六法戒(染心相觸、盜人四錢、斷畜生命、小妄語、非時食、飲酒)。式叉摩那又作...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
唯識實在是太深,這個名相也很繁瑣,但是唯識它是開啟《大藏經》一個最重要的課程,唯識不懂的人,你講他說法有說得...只要有人的一天,只要有地球的一天,只要是生存在地球上的一天,就會有天災人禍。在原始人類,雖然沒有現代科技所造...
到東林寺坐診近半年,見了許多因念佛而身心受益的同修。東林寺的經歷於我而言,既是治病亦是學習,一方面是醫學上的...
在寺院過堂的居士都會看到,吃飯前大眾要唱《供養偈》,奉請十方諸佛菩薩臨齋,然後會有一位師父拿著小刀和小手,從...
佛經上告訴我們,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。意思就是說,修行的人、學佛的人、修善法的人,不要放棄任何細小...
我們看一個人,他今生的果,就要推出他往世的因,這是一種判斷、思惟的一種方法,由果推因。所以一個感得大的、這些...有學僧問寂室禪師道:請問老師!在禪門中,應該具備些什麼條件,才能進入禪道? 寂室禪師回答道:獅子窟中無異獸,...
二分別真偽者有二:一者辨邪偽禪發相:行者若發如上諸禪時,隨因所發之法,或身搔動,或時身重如物鎮壓,或時身輕欲...
應理圓實宗
【佛光大辭典】
| 上篇:應幹 | 下篇:應無所住而生其心 |
轉依差別者,謂染不染一切種所依粗重永斷故,一切無上功德所依永轉故。...
如法愛染法
吉祥懺法
羯磨十緣第九問事端緒
安居不專作法界
一切種妙智
淨月
金剛藏王
芬皇寺
結要付屬
唯新熏種
正學律儀
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

離心無境,所有的境都是幻化出來的意識
聖嚴法師《安心就能安世界》

東林佛號與中醫醫理

寺院每次過堂,為何要給眾生出食

學佛要從做好身邊小事開始

從不好的果報中推出前因
學禪者應注意的十事


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師