又作結要四句、結要付囑。謂歸結教法最重要之部分,而將其傳付於人。法華經卷六如來神力品謂,釋尊將如來一切法、如來一切自在神力、如來一切秘藏、如來一切甚深之事,托付於上行菩薩等,付囑其留傳於後世。智顗之法華文句卷十下亦言,一切法、一切力、一切秘藏、一切甚深事等四句,表示法華經最殊勝之名、用(作用)、體(本質)、宗(目的),乃為一經之宗用(結要四句)。然日本日蓮認為四句要法之中,最重要者亦為「妙法蓮華經」五字(結要五字),而自認為是受佛陀付囑之上行菩薩之再生,故令末法之惡德眾生念此五字經名。 p5185
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數論外道於惑、智之分類,立疑倒、無能、歡喜、成就四分,其中,前三者屬惑,後一者屬智。更細分為五疑倒、二十八無...位於東北吉林琿春縣之西約四公里處,推定為唐初所建之渤海國東京龍原府之遺跡。四週圍有一座數百公尺長之土壁,其中...【有色有情】 p0544 瑜伽八十三卷四頁云:有色有情者:謂從欲界,乃至第四靜慮。...華嚴經疏雲二行: 一、頓成諸行 頓成諸行者,即依圓融法門而修行也。謂諸菩薩,若斷一惑,則一切惑俱斷。若行...位於韓國忠清南道禮山郡德山面。知明法師創建於百濟法王元年(599)。新羅時代元曉嘗住於此。百濟武王(600~641)...(修法)念尊勝佛頂尊誦尊勝陀羅尼之修法也。尊勝佛頂,一名除障佛頂,釋迦如來五佛頂之一。釋迦如來為救善住天子七...(界名)念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓...指證得涅槃妙理之身體。無極,為無盡之意。因涅槃之妙理週遍法界,無處不至,故稱無極。 p5126...【阿羅漢向】 四向之一。不還之聖者,進斷餘殘之煩惱而向於阿羅漢果者。見《俱舍論》卷二十四。...【跋提】 亦云婆提。本行集云:跋提梨迦,此雲小賢。文句亦名摩訶男。若五分律,及本行集,則跋提與摩訶男兩別...【親裡尋思】 p1385 瑜伽八十九卷九頁云:心懷染污,攀緣親戚,起發意言。餘如前說。是故說名親裡尋思。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...
不修功德、多有罪過,看見天、看見雲彩也憂愁,聽見其他的聲也煩惱。多念佛、多修善、多積德,聽什麼聲都是佛法的聲...問: 我聽說念阿彌陀佛,西方極樂世界就有一朵蓮花,但不念阿彌陀佛了,西方極樂世界的蓮花就凋謝了,是這樣嗎?《...
烏龜有護身之鎧,野干不得其便 佛在世時,有一比丘離開僧團住茅篷達十二年之久,但他修學所有的法門都沒有成就。佛...
大嫂的姥姥(以下簡稱姥姥)出生在河北省安國縣,家裡一貧如洗。小時候不知染上何種病,半個臉頰潰瘍。那時家裡窮,...
我們應如何認識這個心,有沒有這個心?在《楞嚴經》的開卷,實際上阿難尊者就是為我們末法的、愚鈍的、顛倒的眾生作...修行,並不只是讓環境更加舒適而已,一般人常會要求生活週遭的條件:房子寬敞、廁所乾淨、燈光明亮。但卻往往不知道...
講到話頭禪,事實上話頭禪並不是一個發明,而是很多唐朝的大祖師們,在非常靈活、隨機應變地接引學人的方法中,有一...
關於剃度出家世人的看法非常矛盾,有人認為是了此殘生的頹廢選擇,有人認為常伴青燈古佛是件非常文藝范兒的事,但這...
結要付屬
【佛光大辭典】
| 上篇:結胎五位 | 下篇:結護 |
(經名)說比丘拔心中之五穢,解心中之五縛,宜修五法。見增一阿含五十六。...
五十分
半拉城
有色有情
二行
修德寺
尊勝法
西方淨土
無極體
阿羅漢向
跋提
親裡尋思
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

不修功德、多有罪過
念阿彌陀佛極樂世界就有我們一朵蓮花嗎

有些人臨終念佛為什麼能專注

虐待老人的現世報

「心」在什麼地方呢
慧律法師《心的真相》

「無」為入禪的方便法門


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