(術語)可以濟度之眾生無限,故諸佛之大悲永遠不盡。即化益眾生之壽命也。
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【四種毘缽舍那】 p0454 瑜伽三十卷十一頁云:云何四種毘缽舍那?謂有苾芻,依止內心奢摩他故;於諸法中,能正思擇...(名數)佛就比丘波羅夷特說四喻戒之。五分律一曰:犯淫者,如針鼻缺不可複用,如人命盡不可復活,如石破不可複合,...【善來及善出家者】 p1147 生聖處故,名為善來。善得出家。如四具圓滿能生聖處中說。...梵語 vaiyāvrtyakara,巴利語 veyyāvaccakara。指執掌事務者。據長阿含經卷一所載,以阿難常隨侍釋迦牟尼佛,稱之...全一卷。又作正法恭敬經、威德陀羅尼中說經、善敬經、應恭經。北魏佛陀扇多譯。收於大正藏第二十四冊。內容敘說比丘...即阿耨多羅三藐三菩提,這種菩提只有佛能證得。...(人名)六祖大師名慧能,初在五祖之下為行者。因而稱為能行者。...【身語不惱現行】 p0679 雜集論八卷九頁云:云何身語不惱現行?棄捨財業,無悔惱故。謂由棄捨財業,無有追悔。...行宗記釋云:「第四、順流上下,明非直度也。」(戒疏記卷一四·一八·一三) 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣:一、是...佛稱呼修持五戒和十善的女子為善女人。...【暗林伽藍】 p1405 西域記四卷五頁云:大城東南行五百餘里,至答秣蘇伐那僧伽藍。(唐言暗林)僧徒三百餘人,學說...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
我們看附表第二十六,法師品,這是流通分的第一品。這個地方有兩段。 一、解釋品目 此品明五種法師:一、受持;二、...
吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。 世事生生息息,福禍相生。老子早就有過事物都可以相互轉化的說法:有無...
本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...
人們通常認為快樂離不開財富,因此為了爭取得到更多的物質,有的人會不惜一切手段。種種不善的行為,目的只是一個追...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...
有人認為有情世界不能離開禪還好懂,因為他是有情,但一切法是包括十法界依正莊嚴。五陰實法、眾生假名、依報國土,...
有人想:我是生存在現代社會的現代人,難道連說話的權利都沒有嗎?難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...
佛經中的有情,或翻譯為眾生,是指有情識、有覺知的生命體。佛教通過四大、五蘊、十二入、十八界、心王、心所等法數...
化他壽
【佛學大辭典】
| 上篇:心 | 下篇:化尼 |
(飲食)梵語,怛缽那。乾飯之粹屑也。廣韻曰:麨糗也,糗音去久反,乾飯屑也。...
四種毘缽舍那
波羅夷四喻
善來及善出家者
執事
正恭敬經
無上菩提
能行者
身語不惱現行
與尼同乘舟戒犯緣
善女人
暗林伽藍
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

《法華經·法師品》裡的五種法師指的是什麼

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禪宗是佛法的根本

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