濫波,梵名 Lampāka。又作藍婆國、覽波國、嵐婆國、婆哿國。北印度西北境之古國名。此國約相當於現今印度西北境與阿富汗喀布爾地方間之拉古蒙(Laghman)一地。玄奘(602~664)之大唐西域記卷二載,濫波國周千餘里,北背雪山,三垂黑嶺。該國彼時附屬於迦畢試國。氣序漸溫,微霜無雪。其國俗豐樂,人尚歌詠,志性怯弱,情懷詭詐,體貌卑小,動止輕躁,多穿著白[疊*毛]。伽藍十餘所,僧徒寡少,並多習學大乘教法。天祠數十,異道甚多。又據新羅僧慧超(546~622)之往五天竺國傳載,其時覽波國隸屬於建馱羅國。此外,有部毗奈耶卷四十六、佛母大孔雀明王經卷中、大悲空智金剛大教王儀軌經卷二說密印品,皆述及此國。[孔雀王咒經卷上、釋迦方誌卷上、宋史列傳第二四九] p6447
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娑羅娑,梵語 sārasa。慧琳音義卷二十五譯作共行鳥或白鶴。大日經疏卷三言此鳥狀似鴛鴦而稍大,聲甚清雅,我國無之...惡見者,謂惡見解也。惡見為一切惡所由生,修行之人,惡見不可有也。...(術語)又云不二正觀。三論家之目。就諦理而謂之八不中道,就觀解而謂之無得正觀。八不即無得,中道則正觀也。中道...【等無間緣依】 p1121 成唯識論四卷八頁云:三、等無間緣依。謂前滅意。諸心心所、皆托此依。離開導根、必不起故。...【本有】 為有情轉生的四有之一,生有為出生以後漸漸長大,歷經嬰孩、童子、少年、壯年、老年,以至壽命將盡,接近...子題:邊罪、佛海邊外之人、犯重不舍自號二滅 隨機羯磨·諸戒受法篇:「『汝不犯邊罪耶?』……謂曾受佛戒已,犯於...(雜名)謂僧之無行者。寶積經曰:沙門在於眾中,似是持戒有德行者。施主見時,謂盡是沙門。而彼人實非,是名稗沙門...(術語)四安樂行之第一,身離十過而安樂行法華之法也。...【非業為等無間法】 p0718 品類足論六卷七頁云:非業為等無間法云何?謂若法、非心為等無間。...五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載,五根具有四種增勝之義,即:(一)莊嚴身,謂...(流派)說一乘實相之教法。無礙圓滿之宗旨也。指天台宗而言。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...偉大表現為管理自己,而不是領導別人。我經常跟王石出去玩,爬山。大家都會很關注,一會兒爬這個峰,一會兒到北極點...
曾經有個男人必須離家一段很長的時間,在他離開前,並不知太太已懷孕,等到他回家時,孩子已經生下。他一開始就懷疑...時常會聽到有些出家僧尼、在家居士或者社會人士,喜歡評論出家人的對錯是非,不守規矩不持戒律等等,其實出家比丘、...
1、廣結法緣: 朝山都是朝禮佛法殊勝、菩薩示現的道場。所以朝山者能以虔誠的心朝禮,即能感得種種瑞相參與的眾生都...前幾天看《動物世界》,有這樣一組鏡頭給我留下了深刻的印象:在南極大地的水陸交接處,一隻企鵝正在水中悠閑地游泳...
上通下願老法師在世的時候說,她接觸到的老百姓都會說:踏踏五台山的土,生生世世不受苦。由此,能來到五台山,長住...
我們都知道,慈悲是佛教的根本,而因果律則是佛教理論的核心。《大智度論》中曰:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生...俗話說瞎子點燈白費蠟。有人卻不這樣認為,盲人點燈,自己雖然看不到,卻能點亮周圍,讓其他好眼睛的人能看到,盲人...
濫波國
【佛光大辭典】
| 上篇:濟濤 | 下篇:濡佛 |
指圓覺經所說之三種觀法。即:(一)奢摩他觀,奢摩他,意譯作止,謂靜止心念而入於涅槃。(二)三摩底觀,三摩缽底,...
娑羅娑鳥
惡見
無得正觀
等無間緣依
本有
邊罪難
稗沙門
身安樂行
非業為等無間法
五根有四事增上
一實圓宗
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
無法管理自己如何領導別人

你真的確定自己是對的嗎
慧律法師《說僧尼是非過惡犯無量重罪》

朝山的功德與態度
無力浮起,不妨下沉

踏踏五台山的土,生生世世不受苦


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