全一卷。又稱禪林鍛煉說、鍛煉說十三篇。明代僧晦山戒顯著,清代穆宗同治十一年(1872)刊行。收於卍續藏第一一二冊。戒顯以為鍛煉禪眾應如孫武用兵,書中列舉鍛煉禪眾之方法,次第為堅誓忍苦、辨器授話、入室搜刮、落堂開導、垂手鍛煉、機權策發、寄巧迴換、斬關開眼、研究綱宗、精嚴操履、磨治學業、簡練才能、謹嚴付授等十三項。 p6474
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謂先信仰其法,次了解其法,再依其法而修行,最後必能證悟道果。...有廣狹二義,狹義指著衲衣參與法會之大眾;廣義言之,則泛稱僧眾為衲眾。衲衣亦稱五衲衣,謂補綴破弊衣而作成之袈裟...(名數)心體原為清淨,離諸妄染,然因依於不覺,忽起無明,遂有六種染心之相:一、執相應染,我執之煩惱與心王相應...凡十卷。明代智旭編。收於卍續藏第一○八冊。附題為靈峰蕅益大師選定淨土十要。門人成時評點節要後付梓。本書系將淨...(一)謂廣行剃度。宋史孔承恭傳載:「請於征戰地修寺,及普度僧尼。」 (二)謂廣施法力以救眾生。又作普度眾生。即佛...【多諸思擇】 p0623 瑜伽二十卷二十二頁云:云何名為多諸思擇?謂勝善慧,名為思擇。由此慧故;於晝夜分自己所...(術語)三論玄義所明外道四執之一。...(術語)謂通佛教全體之安心與特異之安心也。如淨土宗以厭欣心,菩提心為總。至誠心,深心,迴向發願心為別。...(術語)依前世善業之力,自然所得之定地也。為色界四禪天無色界四定之八定地。...一,表示唯一、單一、個體;十,指多數或滿數、整體。一即多,乃一多相即之意。此為華嚴宗所立。若以一為本數,離一...(物名)修瑜伽行者之座床也。大疏八曰:住瑜伽座以五輪字持身。大日經七持誦法則品曰:阿字遍金色,用作金剛輪。加...供燈儀軌...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
時下,微信在大眾生活中得到廣泛應用,其強大的朋友圈交友聊天功能讓我們享受到了科技網絡時代的便捷,人與人之間的...1、燒香拜佛 求籤問卜 祈消其災 求滿其願 某些居士,專門喜歡拜廟請香,祈求佛菩薩保佑,或是消除某些具體的災障,...
我今天我再講一個故事聽聽。這個故事是這樣,有一個書生,讀書人,他不是在學校裡讀書,他在深山裡面自己在那兒讀書...
今早,我和三位出家人踏上了回山的路。從臨時住處出來,欲乘電梯下樓,長長的樓道裡左右雙排電梯共八個,隨手摁下其...從前有位富有的寡婦,在社交圈內以樂善好施聞名,她有一個忠實又勤勞的女僕。有一天,女僕心血來潮想探究她主人的慈...
種布施的善因,才能夠得到富裕的福報。從因果規律來分析,我們用財富來布施,得到利益的是布施的人,而不是接受布施...
你看你們讀《金剛經》,我昔為歌利王割截身體,我於爾時無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,何以故?若當時有我相...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...
禪門鍛煉說
【佛光大辭典】
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(名數)無量壽經說:往生彌陀淨土之人其業行之淺深有上中下之三類:一、上輩,捨家棄欲而為沙門,發菩提心,一向念...
信解行證
衲眾
六染心
淨土十要
普度
多諸思擇
無因有果
總別二義安心
生得定
一即十
瑜伽座
【大藏經】【註音版】供燈儀軌
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

把用在「低頭」中的時間找回來
居士學佛不如法的言行面面觀

狐狸傲慢的啟示

善用其心,則獲一切勝妙功德
抑制我們的怒氣

布施的人才是受益的人

釋迦佛因地修忍辱,捨身飼虎行菩薩道


星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師