有廣狹二義，狹義指著衲衣參與法會之大眾；廣義言之，則泛稱僧眾為衲眾。衲衣亦稱五衲衣，謂補綴破弊衣而作成之袈裟。 p3952
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
亦名：使尼浣故衣戒緣起、浣故衣戒緣起 含注戒本·三十舍墮法：「佛在舍衛國，迦留陀夷，及偷蘭難陀尼，貌各端正，...（術語）比丘於居處煮食雲宿煮，律不禁之。資持記上二之一曰：食界者，攝食以僧，令無宿煮罪。...又作敗種、敗種二乘、焦種。大乘彈呵聲聞、緣覺二乘為小乘，謂此二乘如草木之種子已敗壞，或根已腐敗，比喻其永不能...梵名 Ahogavgā，巴利名同。又作阿哹山、阿吁恆河山、阿休河山、阿烋河山。為經典第二次結集時，三浮陀商那和修（梵...何等俱有相應？謂一身中諸蘊界處，俱時流轉同生住滅。...一、遍照十方熾然世界種，在華藏世界之中心。 二、遍照十方熾然世界種，最近之十浮幢佛剎圍繞，東方離垢焰起，...【出離地】 p0481 瑜伽二十二卷一頁云：謂若由世間道而趣離欲，若由出世道而趣離欲，若此二道所有資糧，總略為一，...謂處於非空非有之中道。世尊出世，即隨順眾生之根機，為其說處中妙理之道。又「非律非不律儀」亦稱處中，即既非如一...（雜語）謂有於方等時開佛知見者。法華玄義十曰：生酥中殺人者，有諸菩薩，於方等大乘教得見佛性，住大涅槃，即其義...窣祿勤那，梵名 ?rughna。中印度之古國名。位於薩他泥濕伐羅國之東北，閻牟那河上流，即現今阿姆帕拉州（Ambala）迦...戒本疏·九十單提法：「（波逸 提）用蟲水戒十九。凡慈濟物命，道之正要。知水有蟲而故受用，特損物命，違其慈道。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
阿難祈教《楞嚴經》的緣起就是食和色，一是要吃東西，二是被摩登伽女攝在淫席，就由於這個戲劇性的開場，才拉開了整...
積極這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會...
或時室家父子，兄弟夫婦，一死一生，更相哀愍。恩愛思慕，憂念結縛，心意痛著，迭相顧戀，窮日卒歲，無有解已。教語...
一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中，永遠離不開苦難。不覺不知；也不驚不怖，一點恐懼都沒有。火已...無所求的布施，才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回報的。如果企望有所回報，就不是布施而是交易了。一個人...問： 我已老了，身體常常被病魔侵襲折磨，雖然早晚功課和念佛都不間斷，但仍舊一樣。前天，看了《高僧傳》，裡面有...
隨煩惱二十：言嫉者，殉自名利，不耐他榮，妒忌為性。能障不嫉，憂慽為業。言憂慽義者，嫉者聞見他榮，深懷憂慽，不...
一九二零年，我和禪定和尚，離觀宗寺，一塊回北方，預備到北京去請藏經，路過營口。那時我的家眷還住在那裡，我到營...
衲眾
【佛光大辭典】
| 上篇：臾那世界國 | 下篇：衲衣 |
二智之一。境智無異，不起分別，名根本智；分別一切差別之相，慧照分明，即名後得智，或如量智、權智、俗智等。...
使非親尼浣故衣戒緣起
宿煮
敗根
阿呼恆河山
俱有相應
遍照十方熾然世界種
出離地
處中
生酥殺人
窣祿勤那國
用蟲水戒制意
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
這心在到底在哪裡
工作要趕，而不要急
世間之人情執牢結堅固
你不貪了，苦就沒有了
真正的布施是不求回報
老年人常被病魔侵襲折磨該怎麼辦
嫉者，殉自名利不耐他榮
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚