(術語)依前世善業之力,自然所得之定地也。為色界四禪天無色界四定之八定地。
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(術語)天台謂一切之經題不出於人法譬之三者,而有單復具足之不同,總為七種。...【牟婆洛揭拉婆】 或云牟呼婆羯落婆,此雲青白色寶,今名車渠。尚書大傳云:大具如車之渠,渠謂車輞,其狀類之...(術語)四無量心之一。與人以樂之心也。...(植物)花種不明。祖庭事苑曰:幹葉如桑,花房如桐,長寸餘,似重台蓮,其色淺紅,故得佛桑之名。見酉陽雜俎。...【正語正業正命為戒蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正語、正業、正命、說為戒蘊?答:二因緣故。一...【五種乞求者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:言乞求者,略有五種。一、求飲食。二、求衣服。三、求房舍。四、求病緣...(人名)華嚴四祖。清涼國師,諱澄觀,字大休,山陰人,姓夏侯氏。身長九尺四寸,垂手過膝,口四十齒,目光夜發。晝...【無邊語】 p1052 瑜伽八十一卷三頁云:無邊語者:廣大善巧故。...【無學慧蘊與解脫智見蘊差別】 p1099 大毗婆沙論三十三卷十四頁云:無學慧蘊、與解脫智見蘊、有何差別?答:無學苦...(名數)法華經一部有二十八品。經論之篇章謂之品。...為密教阿闍梨所傳曼荼羅列於遍知院之菩薩;於胎藏現圖曼荼羅,則將此尊視同大勇猛菩薩(梵 Mahā-vīra)。大日經卷...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
我們如果操作失當心隨境轉,那就糟了,第六意識的心隨第八識所變的境相而轉,就是心有所住了。你用攀緣的心來面對外...
【云何賊人,假我衣服,裨販如來,造種種業,皆言佛法,卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生墮無間獄。】 ...
我們是妄想雜念紛飛的凡夫,每天就是在妄想雜念堆裡面過日子,這是我們一個眾生相的基本相狀。有些人不明白這道理,...
講到學佛這件事,先要研究;欲研究,先要解決三個問題:一、為什麼要學佛?二、可以不學佛否?三、拿什麼去學佛? ...
佛陀教誡四眾弟子,形儀必須莊嚴整肅,內檢其心,外束其身,動靜舉止,皆應如法。威儀乃無言之教,堪發有情之信。佛...
此時所最得益者,莫過於一心念佛;所最貽害者,莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣,致生瞋恨及情愛心,則欲生西方,萬無...
一、堅決不許打餓七 民國二十五年(一九三六年),有一位慧空法師給印光大師寫信,說他準備打餓七(即斷食),印光...
我們這些帶業往生的凡夫,雖然具足煩惱的繫縛、通身都是業力,但是如果能夠深信、切願,就能蒙阿彌陀佛慈悲願力的攝...
生得定
【佛學大辭典】
| 上篇:生得 | 下篇:生途 |
(雜語)數之多者譬如塵。...
七種立題
牟婆洛揭拉婆
慈心
佛桑花
正語正業正命為戒蘊
五種乞求者
清涼國師
無邊語
無學慧蘊與解脫智見蘊差別
二十八品
如來如意寶菩薩
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】信心銘
【大藏經】最上乘論

第八識一攪動,你就不吉祥了

云何賊人,假我衣服,裨販如來

妄念是病,佛號是藥

學佛前要先研究三個問題

居士入寺規矩禮儀

臨終關頭一心念佛最得益,妄動哭泣最貽害

念佛的七大誤區


印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師